تبليغاتX
در ایران قرن21 چه می گذرد؟

در ایران قرن21 چه می گذرد؟

کسی را که خوابیده می توان بیدار کرد اما کسی که خود را به خواب زده هرگز!

Iran21 نویسنده فعال می پذیرد..

بازدیدکنندگان عزیز! خوش آمدید

   در حرکتی به بزرگی یافتن حقیقت با ما همصدا شوید              همکاری با ما

+ نوشته شده در  جمعه 21 اسفند1388ساعت 20:21  توسط مجتبی   | 

آينده خبر جشن تولد خاتمي در شب شهادت را تاييد كرد

دانشكده فنی دانشگاه آزاد واحد تهران مركز از ساعت 12 تا 14 امروز شاهد تجمع، سر دادن شعار و درگیری هایی بین دانشجویان بود.

به گزارش خبرنگار «آینده»، بعد از فراخوان انجام شده برای تجمع ساعت 12 امروز از چندی پیش، بسیج دانشجویی این دانشكده نیز برنامه ای را به مناسبت شهادت امام صادق(ع) در ساعت 11 اعلام می كند.

با تجمع شماری از دانشجویان در صحن این دانشكده، شماری از دانشجویان بسیجی مانع از برگزاری تجمع می شوند و دانشجویان معترض را به فضای بسته می كشانند.

برخی گزارشها از پرتاب گاز فلفل در فضای بسته حكایت دارد كه منجر به گازگرفتگی تعدادی از دانشجویان شده است. همچنین پس از بستن در توسط معترضین،عده ای با شكستن دو شیشه وارد محل می شوند.

معترضان مدعیند برخی از دانشجویان دختر و پسر بسیجی حاضر، از دانشكده دیگری واقع در شهرك قدس با دو دستگاه اتوبوس به این واحد آمده بودند.

با درگیریهای به وجود آمده، كلاسهای این دانشكده تعطیل می شود و سرانجام حوالی ساعت 14 درگیریها پایان یافت و با دخالت پلیس كم كم دانشجویان متفرق شدند.

گفتنی است دانشكده فنی و مهندسی واحد تهران مركز دانشگاه آزاد در بالای میدان پونك در غرب تهران قرار دارد و نام آن مجتمع نیایش است.روز دوشنبه نیز ایرنا، خبرگزاری دولت از تجمع در دانشگاه خواجه نصیر خبر داده بود.

در تماس خبرنگار آینده با دفتر بسیج دانشجویی این دانشكده، كسی پاسخگو نبود.

فارس: درگیری حامیان موسوی با برپا كنندگان  ایستگاه های صلواتی

خبرگزاری فارس هم در این زمینه نوشت: تعدادی از حامیان موسوی كه قصد داشتند در آستانه شهادت امام صادق(ع) جشن تولدی را برای محمد خاتمی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مركزی برگزار كنند، با اعتراض به دانشجویانی كه در محوطه این دانشگاه ایستگاه‌های صلواتی برپا كرده بودند، موجب درگیری در این واحد دانشگاه آزاد شدند.

به گزارش فارس، در حالی امروز سه‌شنبه تعدادی از دانشجویان دانشكده فنی دانشگاه آزاد واحد تهران‌ مركزی به مناسبت شهادت امام ششم شیعیان ایستگاه صلواتی برپا كرده بودند، تعدادی از حامیان میر حسین موسوی كاندیدای شكست خورده در انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهوری قصد برگزاری جشن تولد سید محمد خاتمی را در شب شهادت امام جعفر صادق(ع) داشتند.

بنابراین گزارش، حامیان موسوی در مقابل ایستگاه صلواتی تجمع كرده و شعارهایی را بر ضد دولت سر دادند. دانشجویان برگزار كننده ایستگاه صلواتی نیز در مقابل شعارهای مانند «مرگ بر منافق» و «مرگ بر ضد ولایت‌فقیه» سر دادند.

در این بین درگیری‌هایی میان دانشجویان برپا كننده ایستگاه‌های صلواتی و عناصر حامی موسوی رخ داد و پس از دقایقی این دانشجویان بوسیله حراست به بیرون از دانشگاه هدایت شدند.

این درحالی است كه یكی از دانشجویان این دانشگاه در گفتگو با فارس اعلام كرد بیرون رانده شدن تجمع‌كنندگان حامی موسوی به بیرون از دانشگاه تا حدی مشكوك به نظر می‌رسد چرا كه احتمال دارد این اقدام در راستای كشانده شدن تجمع سبزها به بیرون از دانشگاه كه موجبات ناامنی شهروندان را فراهم می‌كند، انجام گرفته باشد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 22 مهر1388ساعت 3:25  توسط مجتبی   | 

كلهر و دختر سبزش

مشاور رسانه اي رييس جمهوري تاکيد کرد با توجه به شرايط داخلي که هم اکنون در کشور وجود دارد و نمادي که دخترم در مصاحبه خود استفاده کرده، قطعا يک جريان سياسي داخلي از اين قضيه و ساخت اين فيلم حمايت مي کند.

دکتر "مهدي کلهر" روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا با بيان اين مطلب اظهار داشت: "به نظر من اين ماجرا نيز يکي از مصداق هاي جنگ رسانه اي و نرمي است که مخالفان دولت و نظام جمهوري اسلامي به راه انداخته اند."
وي با تاکيد بر اين که از توليد و محتواي فيلم دخترش (نرگس کلهر) هيچ گونه اطلاعي نداشته است، افزود: "من سال هاست که از همسر قبلي ام جدا شده ام و دليل جدايي ما هم کاملا سياسي و از جانب ايشان بود."
کلهر با بيان اين که همسر سابقش از مخالفان سرسخت دکتر "محمود احمدي نژاد" رياست جمهوري بوده است، خاطر نشان کرد اختلاف نظرها از سال 1384 شروع شد و نهايتا بعد از سال ها زندگي مشترک از هم جدا شديم.
مشاور رسانه اي رييس جمهوري، با اشاره به اين که هم اکنون دخترش بزرگ شده و حدود 26 تا 27 سال دارد، يادآور شد وي مدت هاست که با مادرش زندگي مي کند و براساس گفته هاي ديگران، در مصاحبه اي که با رسانه هاي غربي داشته، پدرش را به جدايي از آقاي احمدي نژاد نصيحت کرده است.
کلهر تصريح کرد که دخترش در اين مصاحبه اظهار داشته که سال هاست با مادرش زندگي مي کند. ضمن اين که يک سال هم هست در خارج از کشور به همراه مادرش به سر مي برد.
به گفته کلهر، دختر وي به لحاظ قانوني براي خروج از کشور نيازي به اجازه پدر ندارد و وي نيز هيچ اطلاعي از خروج نرگس از کشور نداشته است.
مشاور رسانه اي رييس جمهوري گفت: "من فقط تا يک ماه پيش مخارج تحصيل و زندگي دخترم را از طريق يک حساب بانکي پرداخت مي کردم."
"نرگس کلهر" به تازگي فيلمي با عنوان "خيش (Rake)" را بر اساس رماني از "فرانس کافکا" ساخته که قرار است در جشنواره فيلم نورنبرگ به نمايش در آيد.
چند روز قبل يک سايت ضدانقلاب و نيز يکي از راديوهاي بيگانه ادعا کرد با نرگس کلهر که اخيرا فيلمش در جشنواره نورنبرگ نمايش داده شده، گفت و گو کرده است که بخشي از مصاحبه اين سايت در ادامه آماده است.
در اين مصاحبه از قول نرگس کلهر آمده است: "من بيش از يک سال است که با پدرم رابطه اي ندارم. بعد از متارکه والدينم، با مادرم زندگي مي کنم و هيچ کس از خروجم از کشور خبر ندارد. فيلم را فرستادم و بعد نامه اي برايم آمد مبني بر اين که فيلم پذيرفته شده. در ايران هم که بودم کار تدوين مي کردم و خرج زندگي ام را در مي آوردم. چند فيلم کوتاه هم ساختم که به هيچ کدام اجازه يا مجوز پخش ندادند. اين يکي را بدون مجوز ساختم. چون مي خواستم کار تجربي کنم. ضمن اين که به کسي نگفته ام دختر فلان کس هستم؛ نمي خواهم اسم کسي پشتم باشد."
اين سايت افزوده است: "نرگس کلهر، دختر مهدي کلهر مشاور محمود احمدي نژاد که با فيلمي در محکوميت شکنجه به فستيوال حقوق بشر نورنبرگ آلمان رفته بود، به غرب پناهنده شد تا ضمن نشان دادن آن که با پدرش ارتباطي ندارد، اين را نيز گفته باشد که «اگر قرارست از بين برويم، بگذاريد خودمان راه مان را انتخاب کنيم.»

+ نوشته شده در  چهارشنبه 22 مهر1388ساعت 3:25  توسط مجتبی   | 

ناگفته های جنبش سبز در مصاحبه با محسن مخملباف

مقدمه اول:حنا مخملباف،فیلمساز جوان ایرانی این بار در قالب پرسشگر ظاهر شده است؛ او از جانب نسل خویش،از پدرش محسن مخملباف،فیلمساز پرسابقه ایرانی سئوالات فراوانی پرسیده است.ازاینکه قدرت در ایران در اختیار کیست،رهبری آقای خامنه ای چه ویژگی هایی دارد،پشت ماجرای کهریزک و اعتراف گیری ها چه بوده،قصه زندان های ایران ـ از دوران صادق قطب زاده تا امروز ـ امکان آغاز ترور مخالفان حکومت کودتا در خارج کشور و ....

مخملباف هم دربرابر پرسشگری فرزند،روشنگری کرده و حرف های ناگفته بسیاری را بر زبان آورده است؛نمی دانم از سر مهر به فرزند یا احساس مسئولیت نسبت به رهروان جنبش سبز. هر چه هست این مصاحبه حاوی ناگفته های بسیاریست که به علت طولانی بودن در سه قسمت در روز چاپ می شود.

مقدمه دوم:شش ماه پیش اگر از پدر من درباره سیاست سوال می کردی، می گفت: من 6 ماه بعد از انقلاب سیاست  را ترک کرده و به سراغ کار هنری آمده ام. اما از روز انتخابات و بلافاصله بعد از کودتای 22 خرداد او هم با انرژی آزاد شده مردم ایران یکباره به صحنه سیاسی برگشت. اکنون از خواب تا خواب غرق جنبش سبز است. در این میان گاهی من حرف هایی را از او و یا بین او و دوستانش می شنوم که دلم می خواهد بعضی از آن ها را بقیه نیز بشنوند.

 گفتگوی حاضر  بین من و پدرم دارای نکاتی است که او یا شنیده یا فکر می کند و یا می داند. من برای آنکه گفتگو روان تر باشد تکرار«شنیده ام» ها و« فکر می کنم» ها را حذف کرده ام. البته شنیده های او می تواند از شنیده های نسبتا موثق این ایام باشد.
او عادت دارد نظراتش را خیلی ساده و کوتاه و شفاف بیان کند.اما گفتگوی حاضر به خلاف عادت او طولانی شده است.توصیه ام به آنها که حوصله بیش از 2 صفحه خواندن را ندارند این است که اصلا شروع به خواندن نکنند. اما آن ها که پر حوصله ترند خوب است بدانند این متن دارای سه بخش عمده است:تحلیلی در مورد جنبش سبز. وضعیت گروه استبداد و اوضاع بین المللی ایران.اما از آن جا که همه آن ها به هم مربوطند از سه پاره کردن آن منصرف شدم.

حنا مخملباف

 

آیا جنبش سبز به پیروزی می رسد؟

پیش بینی کار سختی است، اما در کل دو نگاه به آینده جنبش سبز وجود دارد. نگاه بدبینانه و نگاه خوش بینانه.

از نگاه بدبینانه شروع کنیم.

اینکه خامنه ای و سپاه سرکوب می کنند و غرب هم هیچ غلطی نمی کند. (حکومت با 4 قرارداد اقتصادی غرب را راضی می کنند، در نتیجه از 15 خرداد تا 22 بهمن دوباره باید منتظر بود.)

و نگاه خوش بینانه؟

- این یکی دلایلش مفصل است:

اول- به لحاظ حجم: 40 میلیون جمعیتی که در انتخابات شرکت کرد. 3 میلیون معترض که در 25 خرداد به خیابان ریخت. راهپیمایی میلیونی سکوت در خیابان های تهران. راهپیمایی میلیونی روز قدس علیرغم کشتار و زندان و شکنجه و تجاوز.

دوم- به لحاظ گستردگی: یعنی جغرافیای ایران و خارج از ایران. حتی قبل از انقلاب هم در خارج این طور نبود که بیش از 100شهر تظاهرات گسترده و همزمان بگذارند.

سوم- به لحاظ وزن: (نخبگان، فرهیختگان، دانشجویان) انقلاب 57 این کیفیت را نداشت.

چهارم- به لحاظ شدت:  شدت جنبش سبز مثل زلزله است. هر روز دارد یک حرکتی انجام می دهد. از یک فضای کاملا دموکراتیک قبل از انتخابات، به یک فضای رادیکال بعد از انتخابات رسید.

پنجم- به لحاظ عمق: از سطح به لایه های جامعه رفته است. در مقایسه اگرجنبش اصلاحات، جنبش نخبگان بود، جنبش سبز با گفتمان مردم، هم نوایی دارد. اعضای جنبش سبز  استراتژی مبارزات بی خشونت را برگزیده اند و هرچند تکنیک مبارزاتی نمی دانند، اما هم نوایی دارند.

ششم- چند فرهنگی است: همه اقوام درگیر آنند.

هفتم- فراصنفی است: جنبش های قبلی، جنبش صنف روحانیت بود. جنبش دانشجویی بود.جنبش زنان بود.اما جنبش سبز همه اصناف را در خود دارد. در روز قدس 30 در صد زن چادری به سبزها پیوسته بودند.

هشتم- فراسازمانی است: هیچ کس آن را نمایندگی نمی کند. ذرات اتمی جمع شدند، انرژی هسته ای جنبش را ایجاد کردند. جنبش سبز در سطح میکرو، ذره ای است، اما در سطح ماکرو، هسته ای است. این ذرات تبدیل به یک بمب اجتماعی شدند. یک جنبش غیر سانترال. اگر چه هدف مشترک دارد، ضد استبدادی است. نفی ولی فقیه است. نفی احمدی نژاد است. نفی شورای نگهبان است. اما در روش مبارزاتی ، متنوع و ابداعی و نوآورانه است. و یک خودجوشی غیر سازمانی دارد.

نهم- اخلاقی است: مرزهای اخلاقی را رعایت می کند. فحاشی نمی کند. خشونت نمی کند. تزویر نمی کند. تخریب نمی کند: پس عقلانیست.

دهم- درونگراست: نگاه جنبش به درون است. حتی خارجی ها منتظرند در خیابان های تهران یک اتفاقی بیفتد. حرکت های ایرانی های خارج هم برای دفاع از داخل است.

یازدهم- سکولار است: اسلام سیاسی را نمی خواهد، ضد دین نیست، اما ضد قدرت سیاسی ملاهاست.

دوازدهم- سمبلیک است: از رنگ سبز ، تا نمایش دو انگشت.

سیزدهم- منزلت خواه است: هنوز چندان شعار رفاهی و اقتصادی ندارد. می گوید: با وجود احمدی نژاد ما تحقیر شدیم.ما به دنبال احترام شایسته یک انسان هستیم.

 

آینده نزدیک جنبش چیست؟

این جنبش توسعه می یابد، اما در صورت عدم موفقیت در این مرحله ممکن است به 4 قسمت تجزیه شود:

اول- بخشی از جنبش دست به اسلحه می برند. جوان ها. زخم خورده ها. (رادیکالیزم کور) این گروه خواهند گفت که نقدی و رادان و مرتضوی را باید کشت. در ماه های آتی شاید عده ای به کردستان بروند، در جست و جوی اسلحه. و یک جنبش رادیکالیزم زیرزمینی ایجاد خواهد شد. باید گفت متاسفانه. اما این بسیار محتمل است.

دوم- بخشی از نیروهای جنبش مهاجرت خواهند کرد. هم اکنون خبر آمار بالای تقاضای خروج وجود دارد. دوباره مغزها می روند و می دانی برای کشور ایران تولید هر مغز چه اندازه هزینه برمی دارد؟ معادل 30 میلیون دلار!

سوم- بخشی از نیروهای جنبش به دلیل اختناق دچار سکوت اجباری می شوند.

چهارم- اما بخش اصلی جنبش، اعتراض مدنی را ادامه می دهند. خاتمی این بخش را رهبری می کند. موسوی تکه دینی اش را رهبری می کند. کروبی کاتالیزور این بخش خواهد بود. خاتمی خواهد گفت: "اعتراض مدنی". موسوی خواهد گفت:" مقاومت می کنیم تا درزهای قانون اساسی به رویمان گشوده شود." و کروبی کاتالیزور خواهد بود، حتی کاتالیزور رهبری.

*سناریوهای جنبش سبز*

اگر از دید سینمایی ببینیم، برای آینده جنبش چند جور سناریو وجود دارد؟

شش سناریو محتمل است.

سناریوی اول- رژیم به خودش می گوید: "فشار افکار عمومی داریم. تورم داریم. قیام عمومی داریم. بایستی بحران بین المللی درست کنیم. به هولوکاست حمله کنیم. سر بمب اتم کنار نمی آییم. بحران زایی می کنیم، و در فضای بحران داخل را سرکوب می کنیم." (همه رژیم های دیکتاتوری از این گونه بحران ها استفاده می کنند.) صدام می گفت: "اجنبی." خامنه ای می گوید: "دشمنان و بیگانگان." خامنه ای ظرف 1سال گذشته 1376 بار در صحبت هایش از کلمه دشمن استفاده کرده.فیدل کاسترو هنوز می گوید امپریالیسم.

سناریوی دوم- فشار اقتصادی و فشار سیاسی در داخل. فشار نیروهای ایرانی و دولت ها در بیرون همراه با تحریم گسترده. ناکارآمدی دولت، کاهش چشم گیر مقبولیت خامنه ای در داخل. افزایش چالش های امنیتی در کردستان، بلوچستان ، خوزستان. به اضافه فشار سیاسی جنبش بر روی نظام. کار به تدارک سقوط دولت احمدی نژاد برای نجات نظام می رسد.به معنی دیگر رژیم با احمدی نژاد همان کاری را می کند که شاه با هویدا کرد.

فرماندهان ارتش شاه که به خارج گریخته بودند می گفتند: "ما در سال 57 سقوط نکردیم. ما در سال 56 سقوط کردیم. موقعی که زن های ما چمدان ها را می بستند و بچه هایمان را به خارج می فرستادند و خودشان به خارج می رفتند و منتظر می شدند که ما هم برویم. از همان وقت ما سقوط کردیم."

سقوط احمدی نژاد یعنی اثبات تقلب. یعنی ناکارآمدی حکومت. در طی 30 سال گذشته و در همه دوره ها ی رهبری خامنه ای مدام گفته می شد: "عملکرد رهبری را با عملکرد دولت تفاوت قائل شویم." اولین بار در تاریخ 30 ساله این همانی شد. و یک نظام مساوی شد، نه فقط با یک دولت، که حتی با یک رئیس جمهور ضعیف. حال آنکه در گذشته همواره رهبری در موضع منتقد دولت بود. همیشه پرسشگر بود و پاسخ گو نبود. اما وقتی خامنه ای گفت: "احمدی نژاد به من نزدیک تر است." مساوی شد سقوط احمدی نژاد با سقوط رژیم.

سناریوی سوم- دستگیری گسترده. کشتار وسیع. سازش با خارج. تعلیق هسته ای. رفاه نسبی از طریق توزیع پول نفت. آن ها تصمیم گرفته اند به مردم پول بدهند و ظرف ماه های آینده، دولت پول نفت را تقسیم می کند. از 60 تا 120 هزار تومان. و این یک رضایت نسبی اولیه حداقل در روستاها ایجاد می کند. تصور کن وقتی در روستاها کسانی که زیر 50 هزار تومان (یعنی زیر 50 دلار) درآمد دارند، یکباره درآمدشان سه برابر شود.

 آیا سناریو سوم  ممکن است؟

مدل عربستان. در جلسات سپاه می گویند: "مگر ما از عربستان کمتریم؟ اگر امروزه ما مشروعیت نداریم، عربستان هم ندارد. اگر ما دیکتاتوری و سرکوب داریم، عربستان سرکوب و دیکتاتوری بیشتری دارد، اما با تقسیم پول نفت دارد به حیاتش ادامه می دهد.(البته تفاوت مردم ایران و عربستان را محاسبه نمی کنند.)

 این سناریوی سوم برای موقعی است که آن ها احساس کنند هزینه رفتنشان بسیار سنگین است. اما یادمان نرود شاه به خارج گریخت. عوامل جمهوری اسلامی فقط می توانند سرنوشت مجاهدین را انتخاب کنندو به سوریه یا سعودی بروندکه خطر معامله کردن بر سر آن ها وجود دارد. پس چون زمینه ای برای گریز ندارند، در این سناریومی ایستند و می کشند.

سناریوی چهارم- بروز یک حادثه پیش بینی نشده که به طوفانی شدن جنبش منجر شود. ماندن کشتار وسیع در یک روز. دستگیری گسترده در یک روز. شایعه مرگ خامنه ای. و یا مرگ واقعی یا ترور خامنه ای يا احمدی نژاد و حرکت همزمان جنبش در سراسر کشور.

 از جامعه غیر قابل پیش بینی ایران چنین سناریویی هم بر می آید. همان طور که کسی یک روز قبل از انتخابات تظاهرات 3 میلیونی دوشنبه بعدش را پیش بینی نمی کرد. در یک لحظه، دریای ایران طوفانی می شود.

سناریوی پنجم- بروز یک کودتا (در کودتا) با و یا بدون حمایت خارجی. میلیتاریزم قدسی. طالبانیزم ایرانی. اسلحه ای که در نوکش عمامه خواهد بود و نه تاج. یک آخوندی در تلویزیون ظاهر می شود و می گوید: "برادر فلانی کشور را آزاد کرد." چند فرمانده سپاه با چند گردان می توانند تهران را آزاد کنند. به شرط آنکه کودتا 48 ساعت بیشتر طول نکشد. اگر بیشتر طول بکشد، شکست خواهد خورد. در این صورت کودتا 3 نیاز دارد:

1-     کشتن رهبران. به ویژه خامنه ای. آن ها جنازه خامنه ای را نشان می دهند تا مردم بپذیرند و طرفداران استبداد نیز تسلیم شوند.

2-     استقرار در مراکز حساس و امنیتی. به ویژه رادیو و تلویزیون.

3-     تلاش برای جلب پشتیبانی خارجی. البته ممکن است این کودتا در کودتا ازاین طرف هم اتفاق بیفتد. یعنی بخشی از سپاه یا ارتش یا هردو به طرفداری از ملت بلند شوند و خامنه ای و سران کودتا را کنار بزنند.

سناریوی ششم- فروپاشی در مرکز و تجزیه کشور. هر وقت تهران ضعیف می شود، اقوام دولت های محلی ایجاد می کنند. پسیان در مشهد، خزعل در کردستان، خیابانی در تبریز، میرزا کوچک خان در جنگل.

کدام سناریو بیشتر احتمال دارد؟

سناریوی دوم و سوم  بیشتر از همه محتمل است. اما هیچ کدام منتفی نیست.

استراتژی جنبش سبز چیست؟ آقای موسوی از ظرفیت های قانون اساسی حرف می زند، مردم در خیابان  شعار جمهوری ایرانی می دهند، در خارج از کشور هم هر سبزی یک جور رویا دارد.

من تا به حال 3 جور استراتژی بیشتر نشنیده ام.

اول- استراتژی تعاملی:

مذاکره با رژیم تا به قانون اساسی برگردد. آقای موسوی این خط را تبلیغ می کند. او می گوید: "قانون اساسی ظرفیت خوابیده دارد، باید آن را احیا کنیم." شعار موسوی این است: "جمهوری اسلامی آزاد باید گردد." یعنی عدم نظارت استصوابی. تشکیل هیات منصفه سیاسی. حق آزادی بیان. رسانه های آزاد. تامین حقوق اقلیت ها و اقوام. آزادی زندانیان و خروج از فضای امنیتی برای احساس امنیت عمومی.

دوم- استراتژی تقابلی:

همه ظرفیت ها برای تمام کردن کار فراهم است. باید رژیم را سرنگون کرد. مردمی که شعار جمهوری ایرانی می دهند به استراتژی تقابلی می اندیشند.

سوم- رویکرد خنثی:

"این جنبش که آمده، استبداد را مثل سیل می برد، رهبری نمی خواد. بنشین و تماشا کن. " و البته این حقیقتی است که مهم ترین چالش جنبش، چالش استراتژی است. در این بین اصلاح طلبان اصرار دارند که اصلاحات خواست اول ماست، اگر نشد به دنبال تغییریم. آن ها استدلال می کنند که:

 اصلاحات: "زبان عقلانی دارد. قانون مدار است. روح دموکراسی را قبول دارد. ثقل حرکتش توده است. اخلاق مدار است. نهادهای مدنی را برای تامین مطالباتش بنا می کند. به دنبال آزادی و رفاه است. در عرصه بین المللی اهل تنش زدایی است. و به حاکمیت نخبگان و نظام شایسته سالاری باور دارد. پس صرفا باید این راه را برویم."

 در نقطه مقابل، انقلاب : زبان احساساتی دارد و قانون را زیر پا می گذارد. به دنبال انتقام است. اخلاق را زیر پا می گذارد. هیجان زده و گذرا است و نهادسازی نمی کند. به دنبال سخت گیری سیاسی و اقتصادی است. و در عرصه بین المللی تنش زاست. و به حاکمیت انقلابیون باور دارد. خونریز و خشن است. و چون با خشونت پیروز می شود، مجبور است با خشونت خود را حفظ کند. در نتیجه به استبداد بعدی می انجامد، نه به آزادی.

تقابلی ها و منتقدین اصلاحات هم می گویند: "این نظام اصلاح پذیر نیست و اصلاحات یعنی آزموده را آزمودن. "

 در همین جنبش سبز کسانی هستند که می گویند فقط احمدی نژاد برود. کسانی هستند که می خواهند موسوی را به جای او بیاورند. کسانی می خواهند خامنه ای را بردارند و کسانی هستند که می خواهند نظام را تغییر دهند. و همه هم به راستی از جنبش سبز به تکان در آمده اند. جبهه جنبش سبز که خود حاوی جنبش های دیگری چون جنبش دانشجویی، جنبش زنان و جنبش اصلاحات و غیره است از نظر آرمانی نیز صاحب طیف گسترده ای از خواسته هاست. از طرفی هر نوع تعیین آرمان، محدود کردن گستردگی این طیف و اسباب ریزش جنبش سبز است. و از طرفی دیگر تنوع اهداف از هدفمندی موثر جنبش می کاهد.

البته به نظر می رسد که سرکوب جنبش، استراتژی تقابلی را گسترش می دهد.

 

چه تفاوتی بین جنبش اصلاحات و جنبش سبز هست؟

اولین فرق اساسی جنبش سبز با جنبش اصلاحات، در دارا بودن قدرت به خیابان کشاندن مردم است. در سالگرد اولین دور انتخابات خاتمی، علیرغم بسیج همه رسانه های اصلاح طلب، حداکثر یک جمعیت 40 هزار نفری جمع شدند. در همان زمان خامنه ای می توانست 300هزار نفر را به خیابان بکشد .بعد از مرگ خمینی هیچ گاه جمهوری اسلامی نتوانسته بود تظاهراتی مثل 25 خرداد را به راه بیندازد.

چالش های جنبش سبز چیست؟

اولین چالش ،همان چالش استراتژی منسجم و پایدار است که بین تعامل و تقابل و رویکرد خنثی در نوسان است.

 دومین چالش، چالش تأخر رهبران است. رژیم برای برخورد با بدنه جنبش دچار زحمت نمی شود، چون رهبران عقب اند.

 سومین چالش، چالش عدم توانایی در خیزش لایه های اجتماعی است. اگرچه جنبش سبز نسبت به جنبش اصلاحات فراگیرتر است، اما از آنجا که فعلاً و با توجه به نقض حقوق اوليه بشر به دست اين دولت انگیزه های اقتصادی انگیزه های ثانویه است (جنبش فرودستان نیست) پس ما نیازمند گفتمانی هستیم که فرودستان را وارد جنبش کند. این همان نکته است که می گویند: جنبش به سمت جنوب شهر که می رود کمرنگ تر می شود.

 چهارمین چالش، چالش روحانیت و جنبش سبز است. به محض آن که جنبش جنبه تقابلی می گیرد، روحانیت خود را در خطر می بیند و عقب می کشد. البته عافیت طلبی و ترس از مسئولیت خون مردم را هم باید به ترس های این قشر اضافه کرد.

پنجمین چالش ، چالش وابستگی اقتصادی سران درجه دوم اصلاحات است. مثلا وقتی تو ارک بم و ماهان را داری، نمی توانی شعار سرنگونی بدهی. بعضی ها با نردبان اصلاحات بالا آمده اند و در زمان احمدی نژاد رفته اند آن طرف. و حالا هم ایستاده اند تا ببیند کدام طرف می برد که همان سمت و سو را بگیرند. در همین حال حاضر رژیم در حال جذب بعضی از نخبگان این طرف است. حتی با تشویق و تهدید اقتصادی.

 

چه تعدادی از جامعه 70 میلیونی با جنبش سبز هستند و حاضرند برای آن وارد صحنه شوند؟

ظرفیت جنبش یک ظرفیت سه بخشی است.

اول- ظرفیت فضای عمومی جنبش سبز است. اصلاحات به اضافه جنبش سبز حدود 70 درصد جامعه را در بر می گیرد. این ها دلشان با جنبش سبز است و آرزوی پیروزی آن را دارند.و با نگرانی اخبارش را دنبال می کنند.

دوم- ظرفیت فضای سیاسی جنبش سبز است. واین یعنی حداقل 24 میلیون و حداکثر 30 میلیون رای.

سوم- ظرفیت فضای امنیتی جنبش سبز است. آن چه در روز قدس متجلی شد (بيش از يک میلیون) آن ها که علیرغم کشتار، زندان، شکنجه و تجاوز اگر بدانند رهبران می آیند به خیابان می آیند.

به این ها اضافه کن ظرفیت بین المللی جنبش سبز را. آمریکایی ها در یک آماری به این نتیجه رسیدند که 72 درصد ایرانی- آمریکایی های مقیم آمریکا از ارتقاء دموکراسی در ایران حمایت می کنند.

تظاهرات ایرانی های خارج از ایران در بیش از صد شهر با جمعیتی که قبل از آن سابقه نداشت گواه این مدعاست. این ها می توانند بر افکار عمومی جهان از طریق رسانه ها و اثرگذاری بر دولت های خارجی و دیپلماسی آن به نفع جنبش سبز موثر باشند که همين طور هم شده است. آن ها می توانند از طریق گفتگو در رسانه هایی مثل صدای آمریکا یا بی بی سی بر اطلاع رسانی و روشنگری بر جامعه ایران موثر باشند.

در هر 2 انتخابات احمدی نژاد خودش را برنده اعلام کرد و همه گفتند تقلب کرد. مردم به چه دلایلی اصولا در ایران رای می دهند، تا از آن طریق بتوان استدلال کرد کدام طرف رای آورده است؟

به نظر من مردم به پنج دلیل عمده در ایران پای صندوق رای می روند.

اول- رای اعتراضی: مثلا به خاتمی رای می دهند تا ناطق رای نیاورد. به موسوی رای می دهند تا احمدی نژاد رای نیاورد. وقتی هاشمی رفسنجانی توانست جلوی تقلب را در آخرین روزهای ریاست جمهوری اش بگیرد، همین دسته از آراء خاتمی را رئیس جمهور کرد. و اگر این بار هم کسی جلوی تقلب را می گرفت ، موسوی با همین دسته از آراء پیروز می شد.(این بیشترین رای ایرانی هاست. همان جنس رای که قبل از انتخابات می گفت بین بد و بدتر)

دوم- رای تبعی: مثلا فلان مولوی (عبدالحمید) در بلوچستان به چه کسی رای می دهد، بلوچ ها به او رای می دهند. این رای به ویژه در مناطق قومی موثر است.

سوم- رای حزبی: مثلا آن ها که به جبهه مشارکت رای می دهند، یا به موتلفه.

چهارم- رای ایدئولوژیک: یا بهتر بگویم (رای تکلیفی) رای دهنده می گوید کاری ندارم که احمدی نژاد خوب است یا بد ، خامنه ای گفته احمدی نژاد به من از رفسنجانی نزدیک تر است، پس به او رای می دهم.

پنجم- رای منفعت طلبانه: پخش سیب زمینی. سهام عدالت. افزایش حقوق یا پرداخت حقوق های معوقه به کارمنان و معلمان. از آن جا که بخش گرسنه تر جامعه منافع کوتاه مدت برایش نیاز فوری تری است به ویژه در روستاها و مناطق فقرزده. این گروه اصولا نمی دانند که پخش پول و افزایش نقدینگی مدتی بعد چه بلایی با تورم بر سر زندگیشان می آورد، پس جذب می شوند. سازمان بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی در اینجاها نقش دارد. و کافی است عده ای را گرسنه نگه داری و در زمان انتخابات سیر کنی و رای شان را بخری. تعیین شعارهایی مناسب با نیازهای این قشر از سوی جنبش سبز می تواند این لایه اجتماعی را هم جذب کند.

رژیم از انقلاب نرم حرف می زند. یعنی انقلابی بدون خشونت که به دنبال تغییر حاکمیت است. این واقعا ناشی از آن است که رژیم فکر می کند غرب با تشکیل یک سازمان سیاسی در داخل و خارج به دنبال این انقلاب نرم است، آیا این فقط یک تهمت است؟

بیش از همه ناشی از یک ترس واقعی است. رژیم در جلسات خصوصی اش - که به بیرون هم درز کرده - تحلیل می کند که انباشت نارضایتی 30 ساله به اعتراض جمعی پایدار بدل شده است و این هم ناشی از بحران های پنجگانه است و هم خود منجر به توسعه بحران های 5 گانه می شود. یعنی:

1-     بحران مشروعیت در داخل و خارج

2-     بحران مقبولیت در داخل و خارج

3-     بحران کارآمدی: (نمی تواند رفاه بدهد، نمی تواند کار ایجاد کند، توانایی پاسخ به نیازهای عمومی را ندارد، خلاصه دارد کنترل می کند، اما توانایی اداره کشور را ندارد.)

4-     بحران توزیع: عدم توزیع عادلانه ثروت برای بقا (نیم جمعیت فقیرند) رژیم فقط عرضه دارد زمان انتخابات به شکل مصنوعی این جمعیت گرسنه را سیر کند و ساکت کند یا رای شان را بخرد. اما عرضه ندارد برای همیشه آن ها را سیر کند که نارضایتی را به طور اساسی از بین ببرد.

5-     بحران ناامنی: احساس مدام ناامنی برای سقوط. ترس از سقوط باعث احساس ناامنی می شود. احمدی نژاد در جلسات خصوصی کاملا ترسوست. چه در شورای امنیت ملی و چه در هیات دولت ، مدام ترسش را ابراز می کند. به خلاف کله شقی هایی که در مصاحبه هایش نشان می دهد.

 

نیازهای جنبش برای پیروزی چیست؟

اول- نیاز به استراتژی.  کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت. در داخل کشور، بحران استراتژی، سردرگمی بین سرنگونی یا اصلاح است. چه در بین رهبران و چه در مردم.

دوم- نیاز به نیروی اجتماعی. در این مورد جنبش غنی است.

سوم- نیاز به رهبری: مشکل اصلی این است که انرژی ای که از بطن جنبش آزاد شده ،کسی ظرفیت رهبری اش را ندارد. و از طرفی اگر همه رهبران جنبش هم بیایند و بگویند ما دیگر نیستیم، این جنبش ادامه خواهد یافت. به عبارتی رهبران نمی توانند این جنبش را بخوابانند. در حقیقت رهبران عاملان دلگرمی و پشتوانه سیاسی اند و نه موتور جنبش. برای همین موسوی می گوید من به دنبال مردم می روم.

چهارم- نیاز به  ریسک و تصمیم گیری. همان قدرت ریسکی که بیشتر در کروبی مشاهده می شود، در افشای تجاوزها، که قطعا در رسوایی استبداد یک گام اساسی بود.

رهبری جنبش؟ چه کسی رهبر واقعی این جنبش است؟

این جنبش سه مدل رهبر دارد:

اول- رهبر هسته ای: در هر محلی 4 تا 4 تا آدم ها با هم جمع شده اند و شده اند سبز. و یکی از آن 4تا سه تای دیگر را رهبری می کند. در حقیقت ساختار این جنبش هسته ای است و در عملیات سیاسی،و حضور در خیابان ها رهبری به دست آن هاست. آنها صرفا نیازمند آن هستند که یک نفر مثل سازگارا از یک رسانه قرار ملاقات بعدی آن ها را اعلام کند و تاکتيک های مبارزه را به آنها آموزش دهد.

دوم- کاریزماهای محلی: یک استاد دانشگاه، یک هنرمند، یک خبرنگار. از این ها زیادند. این اشخاص هر کدام چند هسته را رهبری می کنند. یک استاد دانشگاه چندین هسته دانشجویی را خط می دهد. یک معلم یا دبیر خود چندین هسته دانش آموزی را.

سوم- رهبران سمبلیک: خاتمی، موسوی، کروبی و حتی منتظری و صانعی و غیره. این ها و به ویژه سه رهبر اصلی، نقش هویت بخشی برای جنبش را دارند. این ها حتی به هم وصل کامل نیستند. و هر کدام نقش خاصی را دارند. اما نقطه اتکاء و دلگرمی هستند. دستگیری  این ها سرعت را کم می کند اما میرایی نمی آورد. چون این ها رهبران سازمانی نیستند. به ویژه این که رهبران اصلی، در شرایط امنیتی بسیار دشواری هستند.حتی ممکن است دستگیری این ها به جنبش شتاب بدهد.

رابطه بدنه جنبش به دلیل فضای امنیتی با این رهبران سمبلیک قطع است. مردم می پرسند چرا آقای موسوی با ده روز تاخیر درباره روز قدس بیانیه می دهد؟

شرایط موسوی، شرایط یک رهبر در حصر است. لازم نیست کسی یا کسانی را برای بازداشت او بفرستند. کافی است به پاسداران محافظ او بگویند:حالا او را بیاورید. یا اورا همان جا که هست کنترل کنید. همانطور که به محافظین او در روز قدس گفتند او را به میان احمدی نژادی ها ببرید تا مورد توهین قرار بگیرد. تمام تلفن ها و موبایل های خانه او میکروفن هایی هستند که کوچک ترین صدا را به مرکز اطلاعات سپاه وصل می کنند. آنقدر سیستم شنود در محل زندگی موسوی زیاد است که او مجبور است برای حرف زدن با اطرافیان خود صدای رادیو و تلویزیون را زیاد کند و به آهستگی و از طریق لب خوانی حرف هم را بفهمند تا تصمیم گیری کنند. وهر رفت و آمدی با او را کنترل می کنند.

حتی مسیح مهاجری روحانی سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی که برای ملاقات با او رفته بود را 3 ساعت بازداشت کردند و بازجویی شد. در چنین فضایی که ارتباطات او محدود و کنترل شده است و 90 درصد وقت رهبران جنبش صرف رعایت مسائل امنیتی می شود، نمی توان انتظار بهتری داشت. اضافه کنید جنگ های روانی را. تا به حال بارها پیغام داده اند که قرار است رهبران فردا دستگیر شوند و آن ها مجبور شده اند که برای فردای دستگیری خود کارهایی را انجام دهند.

آیا واقعا خطر دستگیری آنها نیست؟

سه گزینه در شورای کودتا با حضور خامنه ای بررسی شده است.

اول- بحث حصر خانگی (مدلی که منتظری سالها حصر بود) احتمالا این گزینه اصلی است. چون هزینه کمتری دارد.

دوم- بحث تبعید: اگر حصر جواب نداد، تبعید گزینه بعدی است.

سوم- بحث دستگیری: خامنه ای استراتژی دستگیری را پیش نخواهد گرفت. یکی دوبار شایعه دستگیری موسوی را مطرح کردند و در روزنامه ها و خبرگذاری های خود نوشتند تا واکنش جامعه را تست بزنند، اما عقب کشیدند. البته همچنان مشغول سعی و خطا هستند. مثلا برای آقای خاتمی آدم می فرستند تا در تظاهرات عمامه را از سرش بردارند و او را مورد حمله فیزیکی قرارمی دهند.شما وضعیت رهبری خمینی در پاریس زیر درخت سیب نشسته را در حالی که رسانه های خارجی در حال مصاحبه با او هستند را مقایسه کنید با کسانی چون موسوی و خاتمی و کروبی که در دفتر و خانه شان شنود می شوند و در خیابان ها مورد هجوم لباس شخصی ها قرار می گیرند و هر نوع رفت و آمدی با آن ها تحت کنترل شدید قراردارد و تمام دوستان و حتی برخی از اقوامشان در زندان و زیر بازجویی و شکنجه  و تجاوزقرار دارند.

*لیست دستگیری سپاه*

عزیز جعفری 2 لیست را به آقای خامنه ای پیشنهاد کرده بود. یک لیست 150 نفره و یک لیست 300 نفره و گفته بود شما اجازه دستگیری 300 نفر را به من بدهید، من این جنبش را سرکوب می کنم. اما خامنه ای ترسیده بود. نگرانی او از واکنش جامعه به دستگیری وسیع و به ویژه دستگیری رهبران است. می ترسد ابعاد عکس العمل از کنترل آن ها خارج شود. در نتیجه در بیت رهبری (دستگیری قطره ای) را تصویب کردند. چند نفر را بگیرند وتحت فشار قرار دهند، یکی دو نفر آن ها را آزاد کنند، بعد از چند روز، چند نفر دیگر را بگیرند. این دستگیری ها و آزاد کردن ها یک بازی روانی با جامعه است تا اجازه ندهند جامعه دچار شوک شود و عکس العمل انقلابی و نهایی را از خود نشان دهد.رهبران و دست اندرکاران جنبش سبز تحت فشار قرار دارند تا داخل و خارج را مرزبندی کنند. آقای حجازی از دفتر رهبری به طور مشخص از رهبران جنبش خواسته است مرزبندی کنید و صف خود را با نیروهای خارجی و کسانی چون مخملباف و سازگارا جدا کنید.در فضای امنیتی 90 درصد وقت و امکانات هزینه امنیت می شود. فضای امنیتی، فضای بود و نبود است. فضای امنیتی بر فضای سیاسی اثر منفی می گذارد. به همین خاطر مواضع سیاسی رهبران متاثر از فضای امنیتی، محافظه کارانه و گاهی گنگ می شود. جنبش سبز بلافاصله پس از نماز جمعه خامنه ای در روز 29 خرداد از فضای سیاسی وارد فضای امنیتی شد. به خلاف خارج که همچنان فضا سیاسی است، در داخل فضا امنیتی شده و این یک چالش جدید برای جنبش سبز است.

چطور می شود مشکل رابطه رهبری را با بدنه جنبش حل کرد؟

-          با رسانه ملی سبز. با یک رادیو یا یک تلویزیون سبز. البته سازمان جنبش سبز ماتریسی عمل می کند و هسته ای.

استبداد به دنبال مرزبندی بین سبز در داخل و خارج هست. خود سبزها چی؟ آیا آن ها با رژیم در داخل مرزبندی مشخصی دارند؟

مرز سبزها با رژیم در داخل، ژله ای است. سبزها در جلسات خصوصی و آشکار از هم می پرسند، آیا یک سبز در نماز جمعه خامنه ای شرکت می کند؟ آیا اصلا یک سبز به نماز جمعه می رود؟ آیا یک سبز حق دارد با دولت کار کند؟ این واکنش خشمی که مردم از هنرمندانی که با خامنه ای به هرشکل ملاقات می کنند یا در مراسم تنفیذ و تحلیف حضور می یابند، همان نیاز جامعه به مرزبندی است.

می گویند که علاوه بر این فشارها، خامنه ای مدام به آقای موسوی، خاتمی و هاشمی پیغام می دهد که به آغوش نظام بازگردند.

در روز 26 خرداد ملاقاتی بین موسوی و خامنه ای اتفاق افتاد. موسوی به خامنه ای گفت: "اگر مشکل تو من هستم، انتخابات تقلبی را باطل کن، در مقابل من خودم انصراف می دهم، اما با مردم بازی نکن."

 و خامنه ای در جواب گفته بود: "تو جنس ات با خاتمی فرق می کند برو سراغ زندگی خودت." از آن سو هم برای خاتمی آدم می فرستد که" تو جنس ات با بقیه فرق می کند. تو مثل کروبی نیستی، خودت را قاطی نکن. بیا با هم صحبت کنیم. "

این رفتارها مرا یاد بازجوهای خودم در دوره شاه می اندازد که یک روز با شلاق می آمدند و یک روز با جعبه شیرینی.

هاشمی رفسنجانی چطور؟ عده ای هنوز تکلیفشان با او معلوم نیست. عده ای در طیفی که نامش سبز است، یک گوشه ای را هم برای او قائل هستند و عده ای او را مذبذب می دانند.

هاشمی رفسنجانی از دیرباز تا هنوز هر سه شنبه خامنه ای را ملاقات می کند. ادامه این ملاقات ها از دید او می تواند چند فایده داشته باشد.

اول- کند کردن خشونت سیستم. او مهار کننده خامنه ای در شرایطی است که خامنه ای تهدید کننده است.

دوم- نقش یک حمایتگر حداقلی برای جنبش سبز.هاشمی شیر پیری است که اگرچه دیگر نیرو ندارد اما نامش هنوز شیر است و هنوز همه از او می ترسند. او و خامنه ای چون دو عنصر سیاسی یا مثل دو گرگ هر سه شنبه روبروی هم می نشینند و همدیگر را ارزیابی می کنند. خامنه ای هم هر سه شنبه از او می خواهد که "جنبش سبز را رها کن. نظام مال خود توست. من نباشم تو باید این نظام را اداره کنی"

دروغی که هاشمی دیگر باور نمی کند. هاشمی می گوید :خودم خامنه ای را به رهبری رسانده ام و حالا هم چون رفیق نیمه راه خائنی به خامنه ای نگاه می کند که اسب قدرت را سوار شد و رفت.

 اما برای فهم هاشمی رفسنجانی بایستی او را در محیط 3 گانه ای که حرکت می کند فهمید:

اول- محیط جنبش سبز: هاشمی از این محیط راضی است. او در آخر عمر رویای امیرکبیری خود را در این جا ارضاء شده می بیند. او دیگر دنبال پول و قدرت نیست. می خواهد نام نیکی از خود در تاریخ باقی بگذارد و برود.

دوم- محیط نظام: او معتقد است نظام مال من است و نه مال خامنه ای. از خودش می پرسد : با کی بجنگم؟ او می گوید این من بودم که پس از مرگ خمینی و قبل از به خاکسپاری او ،بی آنکه وصیتی از خمینی وجود داشته باشد،مجلس خبرگان را راضی کردم که به جای شورای رهبری،شخص خامنه ای را به رهبری انتخاب کند. (اخیرا تلویزیون NHK ژاپن در یک مستند این روز تاریخی را افشاء کرده است.) آدم از خودش می پرسد چه کسی این فیلم افشاء کننده را در اختیار جهان گذاشته است؟

سوم- محیط روحانیت سنتی: خاستگاه او. آنجا که دلشکستگان از خامنه ای که حذف شدگان نظامند با هم درددل می کنند.

هاشمی در این سه پارادکس محیطی گیر کرده است. مواضع متفاوت از هاشمی ،به خاطر این سه محیط است.

او در نامه ای به خامنه ای نوشته بود "یار خراسانی من". با این مضمون که تو خوبی، دولت احمدی نژاد  بد است. نوشته بود این ها احساس می کنند بین ما تفرقه است...

این نامه  البته یک توافق بود بین هاشمی و خامنه ای که اول هاشمی این نامه را بدهد و در جواب خامنه ای هم یک نامه فدایت شوم برای او بنویسد. هاشمی نامه را نوشت و فرستاد و منتظر نامه خامنه ای شد. اما در لحظه ای نامه خامنه ای به دستش رسید، که همسر پسرش ( مهدی ) را دستگیر کردند. و فاطمه دخترش سراسیمه در اطاق او را باز کرد و خبر را به او داد. هاشمی نامه خامنه ای را در این حالت خواند و دید جواب آبکی ای به او داده است و از انتشار نامه منصرف شد.

از دفتر رهبری با هاشمی تماس گرفتند که چرا نامه ات را منتشر نمی کنی؟هاشمی پاسخ داد منصرف شده ام. نامه ام را پس بدهید. نامه اش را پس ندادند. هاشمی زنگ زد که اگر نامه را پس ندهید، خودم می آیم و پس می گیرم. (این همان جایی است که شیر حتی در هنگام مرگ هم با خودش به یاد می آورد که روزی برای خود شیری بوده است.) خامنه ای با او تماس گرفت و هاشمی گفت: نامه تو نامه ای نبود که قرار بود بنویسی و برخورد سیستم ات برخوردی نبود که قرار بود با من داشته باشید.عروسم را گرفته اند و زده اند، برای چه باید نامه رفاقت بنویسم؟

بچه های هاشمی هم نقش بسیار بنیادی ای در کنترل هاشمی دارند. آن ها مدام نامه های او را می خوانند تا مبادا در این روزها یک خطای استراتژیک بکند. مدام به او می گویند مگر خون بچه های هاشمی رنگین تر از خون بچه های مردم است.و زن هاشمی حتی در مصاحبه ای که از تلویزیون ها نشان دادند گفت در صورت تقلب مردم به خیابان ها بریزند.حرف های هاشمی گاهی از دهان زن و بچه هایش در می آید.

عده ای معتقدندهاشمی یک فرصت تاریخی است برای جنبش سبز.میگویند: او کسی بود که زمینه های درونی نظام را برای فرصت اصلاحات آماده کرد، اما ضربه ای که بخشی از اصلاحات به او زد هم او را و هم اصلاحات را ضعیف کرد. آقای خاتمی همچنان ازکاری که تندروها با هاشمی در اصلاحات کرد ند می نالد.و آن را ضربه کاری به اصلاحات می داند.کسانی که جرات زدن خامنه ای را نداشتند و به جایش هاشمی را زدند.

آقای خاتمی؟ من خودم به همراه تعدادی از جوانان دو هفته قبل از آن که کاندیدا شود ایشان را ملاقات کردم، قاطعانه می گفت که کاندیدا نخواهد شد. بعد شد و من شوک شدم و بعد هم کنار کشید باز هم شوک شدم. همان وقت از ایران تلفن کردم و پرسیدم که دلیل این تفاوت در حرف ها و کردار آقای خاتمی چیست؟یادت هست چه گفتی؟

اگر خامنه ای می دانست که آقای خاتمی ممکن است بیاید ممانعت می کرد. به نظر من خاتمی آن ها را غافلگیر کرد. با یکباره کاندیدا شدن در روزهای آخر.یک روایت هم هست که دوستان خاتمی او را در آخرین لحظات قانع کردند. خامنه ای در پیغامی که توسط حسن خمینی فرستاده بود از آقای خاتمی خواست تا کنار بکشد و آقای خاتمی هم در مقابل خواست که او هم از پشت احمدی نژاد کنار برود و این یک معامله ضمنی بود که اتفاق افتاد. خامنه ای در مشهد اعلام کرد که حمایت او از دولت ،حمایت از کاندیداتوری احمدی نژاد نیست. البته بعدها معلوم شد که این یک توافق ظاهری بوده است. و خامنه ای زیر حرفش زد.

آقای خاتمی را با گاندی مقایسه می کنند. بخصوص با شعار عدم خشونت او.

همه ما آرزو داشتیم که خاتمی یک گاندی از آب در می آمد. اما فراموش می کنیم که فرهنگ اجتماعی پشت مبارزات گاندی ،با فرهنگ اجتماعی پشت مبارزات خاتمی، متفاوت است. شعار عدم خشونت گاندی، نتیجه منطقی فرهنگ هند و به ویژه هندوئیزم است. هندوهای مومن به خاطر پرهیز از خشونت ،گوشت نمی خورند و حتی تخم مرغ نمی خورند و این یک زمینه فرهنگی است برای مبارزات بدون خشونت. در حالی که آقای خاتمی در یک فرهنگی که جنگ و جهاد بیشتر رنگ عربی دارد تا هندی، می خواهد یک مدل دموکراتیک از مبارزه را مطرح کند. تنها نقطه اتکای او البته جامعه تحصیل کرده، فرهیخته و آشنای با دنیای امروز ایران است. اگر صفر و صدی نیندیشیم ،خاتمی هم گاندی ایران وگاندی منطقه است. تخم اندیشه های دموکراتیکی را که او کاشت تا همین جا هم اثر خودش را داشته است. و جنبش سبزهم چون اصلاحات وام دار آنچه او گفت و آنچه او کرد نیز هست.

+ نوشته شده در  سه شنبه 21 مهر1388ساعت 15:30  توسط محمود  | 

جهت يادآوري ياران؟! امام

روز گذشته دو كانديداي شكست خورده انتخابات دهم رياست جمهوري در منزل مهدي كروبي كه تعداد آرايش از تعداد آراي باطله نيز كمتر بود، ديدار كردند.

به گزارش خبرنگار خبرنامه جوان اين ديدار كه توسط رسانه هاي اصلاح طلب به صورت وسيع پوشش خبري داده شده، به عنوان "ديدار صميمي دو يار ديرين" امام خميني(ره)، بنيانگذار انقلاب اسلامي نام گذاري شده است.

چه آنكه هم كروبي و هم ميرحسين موسوي بارها در خلال صحبت هاي خود بر همراهي و پايبندي خود بر راه و منش امام(ره) با عباراتي همچون "ابراز تاسف از خذف ياران امام" و ... تاكيد كرده اند.

بر اين اساس به اين بهانه و براي اينكه به نظر مي رسد بايد اين سياسيون را قبل از بيرون آوردن از توهم پيروزي در انتخابات از توهم يار صديق بودن امام درآورد، چند نكته در خصوص ميزان زاويه تقريبا 180 درجه اي خط روشن امام(ره) و عملكرد اينجنابان مطرح مي شود:

اول اينكه اگر تا قبل از برخي اتفاقات انتخابات مي شد آقايان كروبي و ميرحسين موسوي را در حوالي خط امام دانست به نظر ديگر با عملكرد بسيار سوال برانگيز در حوادث بعد از انتخابات نمي شود حتي تصور كرد مهدي كروبي و مهندس موسوي نسبتي با خط ايشان دارند.

شعار هاي ساختار شكنانه كه به صراحت مورد توجه بي بي سي فارسي (صدا و سيماي مهندس موسوي)، صداي امريكا، العربيه و... قرار مي گرفت اگر از صفحه ذهن تاريخ حذف شود قطعا از ذهن هاي مردم ايران بيرون نمي رود.

براي اين كه به آقايان كروبي و موسوي يادآور شويم كه بايد با همين استدلال ديگر درباره خط امام حرف نزنند به سراغ توصيه معروف ايشان درباره "ميزان خوسحالي دشمن ملاك درستي عمل" مي رويم.

اما شاه كليد دور افتادن هميشگي مهندس موسوي از خط امام و هر آنچه به اين مرام و مسلك مربوط است به نامه ي تاريخي! ميرحسين به شيخ مطرود مرد قرن و انقلاب برمي گردد و اين سوال كه اگر اين نامه را قبول نداريد لطف كني بگوييد كجاي خط امام را قبول داريد؟

ماجرا از اين قرار است: روز ششم فرودين ماه سال 68 حضرت امام خميني(ره) در نامه اي تاريخي به شيخ ساده لوح، منتظري با آغاز دردناك "با دلي پر خون و قلبي شكسته چند كلمه‌اي برايتان مي‌نويسم تا مردم روزي در جريان امر قرار گيرند..." مي نويسند كه "از آنجا كه روشن شده است كه شما اين كشور و انقلاب اسلامي عزيز مردم مسلمان ايران را پس از من به دست ليبرال‌ها و از كانال آنها به منافقين مي‌سپاريد، صلاحيت و مشروعيت رهبري آينده نظام را از دست داده‌ايد..."

به اين ترتيب با همين جملات ديگر تكليف منتظري و خط امام معلوم مي شود و شايد ديگر نيازي به اين عبارت امام خميني كه فرمودند: "براي اينكه در قعر جهنم نسوزيد خود اعتراف به اشتباه و گناه كنيد، شايد خدا كمكتان كند. و الله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولي در آن وقت شما را ساده‌لوح مي‌دانستم كه مدير و مدبر نبوديد ولي شخصي بوديد تحصيل‌كرده كه مفيد براي حوزه‌هاي علميه بوديد و اگر اين گونه كارهاتان را ادامه دهيد مسلما تكليف ديگري دارم و مي‌دانيد كه از تكليف خود سرپيچي نمي‌كنم. و الله قسم، من با نخست‌وزيري بازرگان مخالف بودم ولي او را هم آدم خوبي مي‌دانستم. و الله قسم، من راي به رياست جمهوري بني‌صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذيرفتم." نباشد.

اما جالب است بدانيد روز 21 شهريور ماه سال 1388 و در اوج روزهايي كه ادعاي خط امامي بودن مهندس موسوي گوش فلك را كر كرده بود، وي در يك حركت معنادار براي همه ي فرهيختگان، نامه اي سرگشاده به آقاي متظري مي نويسد و از ايشان كسب تكليف مي كند!

ميرحسين در اين نامه كه به وضوح ميزان دقيق پايبندي وي به آرمان هاي امام خميني(ره) را نشان مي دهد آورده است: "در اين بيانيه راهكارهايى براى برون رفت از بحران فعلى ارائه‏ ‏شده است كه اميدوارم مورد اعتنا قرار گيرند"

به نظر مي رسد دلايل ديگري براي اعطاي نمره صفر به نخست وزير دوران امام در شاه راه خط امامي بودن لازم نباشد.
+ نوشته شده در  دوشنبه 20 مهر1388ساعت 8:44  توسط مجتبی   | 

عطاء‏الله مهاجرانی مردم و جوانان شیراز را به حمایت از آیت‏الله دستغیب دعوت کرد

در برابر این اطلاعیه، وظیفه مردم شیراز و جوانان شیرازی و دانشجویان است که باز هم مثل همان سال ها مسجد آتشیها را که امروزه رونق بسیاری یافته است، با حضور خود سرشار از گرمی و حماسه کنند. بگذاریم صفوف نماز جماعت مسجد آتشیها تا کوچه و خیایان امتداد یابد. تا همه بدانند، روحانی شجاع و حقیقی که از مردم و آزادی و عدالت حمایت می کند تنها نمی ماند."

ای آتشی افروخته در بیشه اندیشه ها...

"مسجد اتشیها" در نزدیکی شاهچراغ، به قول شیرازی ها سردزک، مسجدی بود کوچک، اما گرم و سرشار از حضور جوانان. آیه الله سید محمد علی دستغیب امام جماعت مسجد بود و مسجدش کانون حضور جوانان. برای ما دانشجویان آن روزگار آیه الله دستغیب نشانه ای از همان صمصیت و صداقت و یکرنگی و وفایی بود که از دین و آیین انتظار داشتیم. صدایی آرام و نگاهی مهربان. انقلاب با شعار آزادی و عدالت آغاز شد و آن شعار ها در ساختار قانون اساسی و نظام جمهوری اسلامی به گمان ما شکل گرفت.

بسیاری به علت یا دلیل موقعیت تازه ای که در حکومت یافتند، اندک اندک از آن شعار ها کمتر دم زدند و یا دم فرو بستند. مصلحت نظام مثل جذام ریشه های ان شعار ها را بلعید و هل من مزید زد. جای آرمان، مصلحت نشست و جای ارزش های دینی، حفظ نظام ارج و اعتبار پیدا کرد. مثل همه انقلاب ها، حقیقت انقلاب در برابر واقعیت ها تسلیم شد. آرمان تیدیل به کابوس شد.
مثل همه ما که در برابر کشتار جوانان در سال 1367 ساکت ماندیم. گمان می کردیم شرایط جنگ و تهدید خارجی می تواند مجوزی برای چنان جوان کشی باشد، که در تاریخ ما کمتر نظیری برای آن می توان یافت. آن روز ها تنها یک صدا از سراسر مسئولان کشور و نظام برخاست. صدای آیه الله منتظری، به جوان کشی اعتراض کرد، و از موقعیت سیاسی که داشت برکنار شد. در برابر اقدامی که او کرد آن موقعیت سیاسی که ارزش و اعتباری نداشت. به تعبیر امام علی علیه السلام حکومت برای احقاق حق است و گرنه بی بها تر از آب بینی بز است!

به قول مولوی:
آن میر دروغین بین با اسپک و با زینک
شنگینک و منگینک! سربسته به زرینک

آیه الله منتظری برای نسل ما و نسل هایی که از راه می رسند، یک حجت است. حجتی که با صدای رسا می گوید، می توان در برابر ستم ایستاد و کلمه حق را بر زبان آورد. امروز دیگر صدای آیه الله منتظری- که به تعبیر دقیق و به هنگام دکتر بشیریه، رهبر معنوی جنبش سبز ملت ایران است- تنها نمانده است. صدای آیه الله سید جلال طاهری در قم و صدای ایه الله سید علی محمد دستغیب در شیراز بازتاب هایی از همان فریاد است. این صدا از ژرفای فطرت دینی و انسانی می جوشد. کدام فطرت انسانی ست که ستم را می پذیرد و بدتر از آن توجیه کننده ستم و سرکوب می شود؟

اطلاعیه ای دیدم که عده ای نامه ای به مقام رهبری نوشته اند و از سخنان آیه الله دستغیب برائت جسته اند. آن نام و نشانها که گروه نخستش ائمه جمعه هستند که تماما کارمندان دفتر رهبری محسوب می شوند. گروه دوم فرماندهان سپاه هستند که برخی از آنان با دین و انقلاب در همان مسجد آتشیها و از طریق ایه الله دستغیب اشنا شدند. گروه سوم هم مسئولان دولتی... به تعبیر قرآن مجید: فاما الزبد فیذهب جفاءا و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض( رعد/17) کف ها به کناری می رود و چهره صاف و تابناک آب پدیدار می شود. 

در برابر این اطلاعیه، وظیفه مردم شیراز و جوانان شیرازی و دانشجویان است که باز هم مثل همان سال ها مسجد آتشیها را که امروزه رونق بسیاری یافته است، با حضور خود سرشار از گرمی و حماسه کنند. بگذاریم صفوف نماز جماعت مسجد آتشیها تا کوچه و خیایان امتداد یابد. تا همه بدانند، روحانی شجاع و حقیقی که از مردم و آزادی و عدالت حمایت می کند تنها نمی ماند.

در اصفهان پیش از انقلاب، امام جمعه رسمی که نماز می خواند، مامومینش چهار پنج نفر بیشتر نبودند. نماز جمعه آیه الله طاهری در مسجد حسین آباد غلغله جمعیت بود و نیز نماز جمعه آیه الله غروی در خارج شهر اصفهان در کارخانه چوب بری!

آیه الله دستغیب از ستارگان سبز جنبش ملت ایران است. در برابر تنگناهایی که نظام برای ایشان ایجاد می کند، و این اطلاعیه بروشنی نشان داد که در پس چنین کاری سرانگشت دستگاه های اطلاعاتی و نظامی پدیدارست. وظیفه ماست آیه الله دستغیب را یاری کنیم. با همان نمازی که در مسجد ایشان برگزار می کنیم....با حضورمان می گوییم که او تنها نیست و نویسندگان آن نامه ماموران معذورند.

برگرفته از: جنبش راه سبز / عطاالله مهاجرانی

+ نوشته شده در  جمعه 17 مهر1388ساعت 8:44  توسط محمود  | 

غيبت دوباره سيد حسن خميني در مراسم حاميان دولت در مرقد امام

سلام:مراسم تجدید میثاق فرماندهان نیروی انتظامی با آرمان‌های امام خمینی امروز بدون حضور «سید حسن خمینی» در مرقد امام برگزار شد.

بعد از عدم حضور سيد حسن خميني در مراسم تنفيذ و تحليف محمود احمدي نژاد و نيز عدم همراهي با هيات دولت در مراسم اداي احترام به امام خميني ،وي بار ديگر در مراسم مشابهي حضور نيافت.

به گزارش سلام،مراسم تجدید میثاق فرماندهان نیروی انتظامی با آرمان‌های امام خمینی امروز بدون حضور «سید حسن خمینی» در مرقد امام برگزار شد.

عدم همراهي نوه بنيانگذار انقلاب با دولت و حاميانش در چنين مراسم هاي موجب خشم اصولگراهاي افراطي و ارگان رسانه اي آنها يعني خبرگزاري ايرنا و كيهان شد. به گونه اي كه مديرعامل جوان ايرنا در چند نوبت به شدت به سيد حسن خميني به خاطر موضع گيري‌هاي اخيرش حمله كرده و با شبيه سازي بچه گانه ماجراي سيد حسين خميني، سعي در تخطئه سيد حسن خميني داشت.

چند روز قبل نيز محمد علي انصاري رئيس موسسه نشر آثار حضرت امام به بهانه موضع گيري اخير جواد لاريجاني به حاميان دولت هشدار داد پا را از گليم خود فراتر ننهند و مراقب موضع گيري هاي خود در خصوص بيت امام باشند.

+ نوشته شده در  جمعه 17 مهر1388ساعت 8:43  توسط محمود  | 

افشاگري كرباسچي درباره فساد مالي احمدي نژاد در گفت وگو با سلام

.

سلام :دبير كل كارگزاران از محصولي، علي‌آبادي وسعيدلو به عنوان سه تن از اعضاي هيئت دولت احمدي‌نژاد ياد كرد كه ثروت آنها بيش از تمامي وزرا و روساي جمهوردولت‌هاي گذشته است.

غلامحسين كرباسچي در گفت وگو با سلام با اشاره به مفقود شدن 300 ميليارد تومان از بودجه شهرداري در دوره خدمت احمدي‌نژاد خاطر نشان كرد: هيچ سندي مبني بر چگونگي هزينه كرد اين مبلغ هنگفت وجود ندارد اما شوراي شهر ومجلس هم خط با شهرداري تهران اجازه ندادند كه تحقيق و تفحص براي پيدا كردن اين مبلغ انجام شود. اين در حالي است كه تحقيق و تفحص مذكور در كميسيون‌هاي مجلس هفتم به تصويب رسيده بود اما آقاي حداد عادل كه دوست آقاي احمدي‌نژاد هستند مانع از انجام آن شدند.

وي درادامه از احمدي‌نژاد به عنوان فردي ياد كرد كه دنبال گرفتن دزد است. كرباسچي در همين راستا ادامه داد: ما هم اگر بخواهيم دزد بگيريم بايد راجع به حضور پسر آقاي احمدي‌نژاد در شستا و معاملات اقتصادي‌شان در كيش اشاره كنيم. علاوه بر موضوع مفقود شدن 300 ميليارد تومان در شهرداري تهران، آقاي احمدي‌نژاد بايد توضيح بدهد كه چرا مبلغ 160 ميليون تومان از بودجه شهرداري را در شب پيروزي‌شان در انتخابات رياست جمهوري، هزينه كرده و به مردم شيريني دادند. پس از افشاي اين مسئله، آقاي سعيدلو به سرعت آمدند و اين پول را به شهرداري بازگرداندند.

رئيس ستاد انتخاباتي مهدي كروبي از محصولي، علي‌آبادي وسعيدلو به عنوان سه تن از اعضاي هيئت دولت احمدي‌نژاد ياد كرد كه ثروت آنها بيش از تمامي وزرا و روساي جمهوردولت‌هاي گذشته است.

وي در واكنش به اينكه احمدي‌نژاد گفته بود محصولي ثروتش را پس از پايان فرماندهي سپاه بدست آورده است، اظهار داشت:‌ آقاي محصولي در زماني كه فرماندار و استاندار اردبيل بودند با حضور در سوآپ نفتي چنين ثروت هنگفتي را به جيب زدند و نه با كار كردن در بازار.ايشان آن زمان كه هشت هزار متر در جماران را كه در اختيار سپاه بود، به قيمتي متري 15 هزار تومان خريداري كرده و با قيمت متري 200 هزار تومان فروختند، ثروتمند شدند. عرق جبيني ريخته نشده كه آقاي احمدي‌نژاد از آن دفاع مي‌كنند.

دبير كل حزب كارگزاران مدعي شد كه احمدي‌نژاد به زور پرونده سوآپ نفتي محصولي در وزارت اطلاعات را بيرون كشيده است تا كسي نتواند به آن استناد كند.

كرباسچي همچنين به پرونده عوامل نيروي انتظامي در ضرب و جرح نيروهاي شهرداري تهران در دوران خدمت خود اشاره كرد و افزود: درآن زمان دادگاه نظامي برگزار شد و سردار نقدي به خاطر برخورد ناشايست با ماموران شهرداري محكوم شد. همان كساني كه در آن زمان در آن پرونده دست داشتند امروز در حلقه ياران آقاي احمدي‌نژاد ديده مي‌شوند

+ نوشته شده در  جمعه 17 مهر1388ساعت 8:39  توسط محمود  | 

حمله اصولگرایان به فردوسی پور بخاطر رنگ سبز نمودار !

سایت اصولگرای جهان نیوز عادل فردوسی پور را به سو استفاده از اموال دولتی به دلیل استفاده از نمودارهای سبز رنگ در این برنامه متهم کرده است.

در آخرین برنامه نود سوال برنامه در مورد این بود که از تساوی بازی استقلال و پرسپولیس چه کسانی خوشحال هستند 1- هواداران استقلال 2- هواداران پرسپولیس 3-هیچ کدام
سایت اصولگرای جهان نیوز هم به این ماجرا بند کرده است که چرا نموداری که نشان دهنده پاسخ دهندگان جواب شماره 3 بوده است به رنگ سبز تعیین شده.
البته این سایت دلیل اعتراضش به رنگ سبز را عیان نکرده تا حمله بی منطقش ،بی منطق تر جلوه نکند اما نویسنده مطلب عنوان کرده که سوال بهتری می توانست برای برنامه انتخاب شود.این درحالی است که سوال بزرگ همه هواداران فوتبال و حتی کسانی که فوتبال را دنبال نمی کنند این بود که چه کسانی از این تساوی خوشحال شده اند. اصولگرایان که خود دست بلندی در استفاده از امکانات عمومی و بیت المال برای مصارف جناحی دارند، شایسته است به این پرسش پاسخ دهند که این حجم عظیم برنامه های تخریبی علیه اصلاح طلبان و رهبران آنها در قبل و بعد از انتخابات که از رسانه به اصطلاح ملی پخش شده، سوءاستفاده از امکانات عمومی نیست که اکنون مشاهده رنگ سبز در یک برنامه ورزشی فریاد آنان را برآورده است ؟

+ نوشته شده در  جمعه 17 مهر1388ساعت 8:35  توسط محمود  | 

در نظرسنجي مؤسسه امريكايي مشخص شد

83 درصد مردم ايران انتخابات را آزاد و عادلانه مي‌دانند

گروه سياسي ـ در آستانه سفر دكتر احمدي‌نژاد، ‌رئيس جمهور به نيويورك به منظور شركت در اجلاس سران سازمان ملل، مؤسسه پژوهشي پيپا PIPA (Program on International Policy Attitudes) امريكا در ايران در قالب يك نظرسنجي به بررسي ديدگاه مردم كشورمان در مسائل مختلف سياسي، اقتصادي و اجتماعي پرداخته است.
در اين پژوهش ديدگاه­هاي مردم ايران درباره مسائل مختلف جمع‌آوري شده و نتايج اين پژوهش در اولين ساعات روز يكشنبه29 شهريورماه بر روي سايت اين مؤسسه قرار گرفته است. اين پژوهش در مجموع دربرگيرنده مباحث جالب توجهي درباره مسائل ايران است كه عمليات اجرايي آن از طريق يك مؤسسه نظرسنجي از خارج ايران انجام شده است. اين نظرسنجي با جامعه آماري جمعيت شهري و روستايي ايران و با ضريب خطاي 3 درصد و با روش تلفني به كمك كامپيوتر انجام گرفته است.
اين تحقيق دربرگيرنده مباحثي همچون انتخابات در ايران و بررسي موردي انتخابات رياست جمهوري دهم، بررسي ميزان اعتماد به نهادها و دستگاه­ها در ايران، عملكرد امريكا در جهان و نحوه تعامل ايران با آن، مقايسه وضعيت ايران با 4 سال گذشته در موارد مختلف، مسئله آزادي‌هاي اجتماعي در ايران و مسائلي از اين دست مي­باشد.
پيوست‌هاي منتشر شده تحقيق در پايگاه اينترنتي مؤسسه افكار عمومي جهان (WorldPublicOpinion.org) نشان مي‌دهد كه امريكا در اتخاذ مواضع خود در قبال انتخابات ايران و بويژه درك درست نگاه اكثريت مردم به مسائل مختلف منطبق بر واقعيات و داده‌هاي پژوهش عمل نكرده است.
براساس نتايج اين نظرسنجي، رئيس جمهور در ميان نهادهاي ايراني مورد اعتمادترين نهاد شناخته شده و در اين ميان 81 درصد شهروندان ايراني، دكتر احمدي‌نژاد را در گفته‌هاي خود با مردم صادق دانسته‌اند. موضوع انتخابات اخير ايران يكي از بخش‌هاي ويژه اين نظرسنجي بوده كه در طي آن 83 درصد شركت‌كنندگان در نظرسنجي تأكيد كرده‌اند كه انتخابات 22 خرداد، آزاد و عادلانه بوده است و همين تعداد از شركت‌كنندگان هم گفته‌اند به نتايج انتخابات اعتماد دارند.

+ نوشته شده در  شنبه 11 مهر1388ساعت 22:28  توسط علیرضا  | 

هواداران موسوي: موسوي دروغ مي‌گويد؛ تولدش 7 مهر است!

برخي دانشجويان هوادار موسوي در دانشگاه فردوسي مشهد امروز براي وي جشن تولد گرفتند.

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجويان ايران»، عليرغم اينكه ميرحسين موسوي در بيانيه شماره 13 خود كه روز گذشته منتشر شد، تاريخ تولد خود را يازدهم اسفند سال 1320عنوان كرده است، دانشجويان هوادار وي در دانشكده علوم‌رياضي دانشگاه فردوسي مشهد امروز(7 مهر) با توزيع شيريني و شكلات در جمع محدود خود براي موسوي جشن تولد گرفتند.

در روزهاي اخير مطرح شده بود كه انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم‌پزشكي تهران قصد دارد هفتم مهرماه را به عنوان روز تولد موسوي جشن بگيرد، اما پس از اعلام اين خبر ميرحسين موسوي با صدور بيانيه‌اي اعلام كرد كه روز تولدش 11 اسفند است، اما اقدام امروز هواداران موسوي و گرفتن جشن تولد براي وي نشان مي‌دهد كه اين دانشجويان حامي موسوي نيز حرف‌هاي وي را باور ندارند و دروغ مي‌پندارند.

از اين روي دانشجويان مذكور بي‌اعتنا به بيانيه موسوي و با تأكيد بر اينكه تولد وي همين امروز 7 مهر است، براي وي جشن تولد برگزار كرده و در جمع محدود خود شيريني توزيع كردند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 8 مهر1388ساعت 23:54  توسط مجتبی   | 

نامه يك دانشجوي ارشد دانشگاه تهران به ميرحسين

الف نوشت:

جناب آقای میر حسین موسوی
سلام علیکم

این روزها شاهد هستیم که گروهی از دانشجویان بر اساس جو حاکم و برجا مانده از فضای سیاسی و متهلب ماه های اخیر، در تعداد معدودی از دانشگاه های کشور تحرکاتی انجام می دهند. بنده به عنوان یک دانشجو که از نزدیک خیلی از مسائل دانشگاه را لمس کرده ام و شرایط موجود در این قشر خاص از جامعه را رصد نموده ام با توجه به تجربیاتی که داشته ام این روند را اصلا مناسب کشور و فضای دانشگاهی آن که باید تمام هم و غم آن معطوف به مسائل علمی و پیشرفت علمی کشور باشد، نمی دانم و برای برخی از این آینده سازان شدیدا احساس خطر می کنم. لذا بر آن شدم که این نامه را خدمتتان تقدیم نمایم. قابل توجه این که بین خود و خدای خود عهد بسته ام که کاملا دور از فضای سیاسی و نگرش سیاسی این نامه را خدمتتان تقدیم نمایم.

با توجه به سنواتی که در کوی دانشگاه تهران ساکن بودم دریافتم که فضای کوی اصلا بدان معنا که برخی از جریانات سیاسی کشور (چه اصولگرا و چه اصلاح طلب) بیان می دارند سیاسی نیست. فضایی کاملا جوان شاداب و علمی که با توجه به جوان بودن اکثریت ساکنین آن هیجانات خاص جوانی را نیز باید به این نکات اضافه نمود.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 8 مهر1388ساعت 23:51  توسط مجتبی   | 

هشدار پلیس به آشوبگران سياسي در بازى دربى

فرمانده انتظامی تهران بزرگ از برخورد قاطعانه پلیس با افرادی که بخواهند مسائل سیاسی را وارد ورزشگاه آزادی کنند خبر داد.

به گزارش مهر، سرتیپ عزیزالله رجب زاده در رابطه با دربی تهران گفت: همانند هر ساله ماموران انتظامی تهران بزرگ برای برقراری نظم و امنیت تماشاچیان دربی تهران در مسیرهای منتهی به استادیوم آزادی و داخل ورزشگاه مستقر می شوند و مسئولیت برقراری امنیت در داخل ورزشگاه همانند گذشته برعهده یگان ویژه و اطراف ورزشگاه بر عهده یگان امداد است.

این مقام مسئول در نیروی انتظامی ادامه داد: ماموران راهنمایی و رانندگی برای روان سازی ترافیک در خیابانهای منتهی به ورزشگاه آزادی مسقر خواهند شد. بنابراین از شهروندان می خواهیم برای برقراری نظم هرچه بهتر با پلیس همکاری کنند.

فرمانده انتظامی تهران بزرگ در رابطه با شایعاتی مبنی بر اینکه پلیس از ورود بعضی از افراد که با لباس سبز وارد ورزشگاه می شوند جلوگیری می کند، اظهار داشت: چنین چیزی صحت ندارد که از ورود شخصی تنها به علت پوشیدن لباس سبز به داخل ورزشگاه جلوگیری شود چرا که پوشیدن لباس سبز جرم نیست اما بعضی از افراد معدودی قصد وارد کردن مسائل سیاسی به داخل ورزشگاه را دارند که پلیس با این افراد قاطعانه برخورد می کند.

روز جمعه شصت و هفتمین شهرآورد پایتخت در ورزشگاه آزادی برگزار می شود.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 8 مهر1388ساعت 23:45  توسط مجتبی   | 

شرایط...

در یک سحرگاه سرد ماه ژانویه، مردی وارد ایستگاه متروی واشینگتن دی سی شد و شروع به نواختن ویلون کرد.
این مرد در عرض ۴۵ دقیقه، شش قطعه ازبهترین قطعات باخ را نواخت. از آنجا که شلوغ ترین ساعات صبح بود، هزاران نفر برای رفتن به سر کارهای‌شان به سمت مترو هجوم آورده بودند..
سه دقیقه گذشته بود که مرد میانسالی متوجه نوازنده شد. از سرعت قدم‌هایش کاست و چند ثانیه‌ای توقف کرد، بعد با عجله به سمت مقصد خود براه افتاد.
یک دقیقه بعد، ویلون‌زن اولین انعام خود را دریافت کرد.. خانمی بی‌آنکه توقف کند یک اسکناس یک دلاری به درون کاسه‌اش انداخت و با عجله براه خود ادامه داد.
چند دقیقه بعد، مردی در حالیکه گوش به موسیقی سپرده بود، به دیوار پشت‌ سر تکیه داد، ولی ناگاهان نگاهی به ساعت خود انداخت وبا عجله از صحنه دور شد،
کسی که بیش از همه به ویلون زن توجه نشان داد، کودک سه ساله‌ای بود که مادرش با عجله و کشان کشان بهمراه می ‌برد. کودک یک لحظه ایستاد و به تماشای ویلون‌زن پرداخت، مادر محکم تر کشید وکودک در حالیکه همچنان نگاهش به ویلون‌زن بود، بهمراه مادر براه افتاد، این صحنه، توسط چندین کودک دیگرنیز به همان ترتیب تکرار شد، و والدین‌شان بلا استثنا برای بردن‌شان به زور متوسل شدند.
در طول مدت ۴۵ دقایقی که ویلون‌زن می نواخت، تنها شش نفر، اندکی توقف کردند. بیست نفر انعام دادند، بی‌آنکه مکثی کرده باشند، و سی و دو دلار عاید ویلون‌زن شد. وقتیکه ویلون‌زن از نواختن دست کشید و سکوت بر همه جا حاکم شد، نه کسی متوجه شد. نه کسی تشویق کرد، ونه کسی او را شناخت.
هیچکس نمی‌دانست که این ویلون‌زن همان (جاشوا بل ) یکی از بهترین موسیقیدانان جهان است، و نوازنده‌ی یکی از پیچیده‌ترین فطعات نوشته شده برای ویلون به ارزش سه ونیم میلیون دلار، می‌باشد.
جاشوا بل، دو روز قبل از نواختن در سالن مترو، در یکی از تاتر های شهر بوستون، برنامه‌ای اجرا کرده بود که تمام بلیط هایش پیش‌فروش شده بود، وقیمت متوسط هر بلیط یکصد دلار بود.
این یک داستان حقیقی است،نواختن جاشوا بل در ایستگاه مترو توسط واشینگتن‌پست ترتیب داده شده بود، وبخشی از تحقیقات اجتماعی برای سنجش توان شناسایی، سلیقه و الوویت ‌های مردم بود.
نتیجه: آیا ما در شزایط معمولی وساعات نا‌مناسب، قادر به مشاهده ودرک زیبایی هستیم؟ لحظه‌ای برای قدر‌دانی از آن توقف می‌کنیم؟ آیا نبوغ وشگرد ها را در یک شرایط غیر منتظره می‌توانیم شناسایی کنیم؟
یکی از نتایج ممکن این آزمایش میتواند این باشد:
اگر ما لحظه‌ای فارغ نیستیم که توقف کنیم و به یکی از بهترین موسیقیدانان جهان که در حال نواختن یکی از بهترین قطعات نوشته شده برای ویلون، است، گوش فرا دهیم ،چه چیز های دیگری را داریم از دست میدهیم؟
+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 23:44  توسط مجتبی   | 

هزینه 200 میلیاردی 400 شرکت برای تبلیغات میرحسین

ایران خبر نوشت: پس از هزینه‌های نامتعارف و بسیار فراوان ستادهای میرحسین موسوی در انتخابات ریاست جمهوری، کشف منابع تهیه این مقادیر بسیار زیاد پول و امکانات، در دستور کار نهادهای نظارتی کشور قرار گرفت.
پس از بررسی سرنخ‌های موجود و پیدا شدن حلقه‌های مهم نحوه تزریق منابع مالی به ستادهای این کاندیدای ناکام انتخابات، اولین گزارش یک نهاد نظارتی از هزینه شدن قریب 200 میلیارد تومان به طور رسمی در ستادهای موسوی خبر می‌دهد.
در این گزارش که هنوز بخش‌های مهمی از آن در دست تکمیل است، از وجود برخی منابع مالی و افراد پشت پرده وابسته به برخی جریانات مشکوک صحبت به میان آمده است. اختصاص بخشی از پولهای در اختیار برخی از نهادهای عمومی به ستادهای موسوی، از دیگر قسمت‌های این گزارش است.
لیست اولیه از همکاری 400 شرکت به طور رسمی و غیر رسمی برای پرداخت مبالغی به ستادهای موسوی حکایت دارد. چکیده‌ای از این گزارش مهم به مسئولان عالی‌رتبه کشور نیز ارسال شده است تا در مورد پیگیری دقیق‌تر سرنخ‌های این منابع 200 میلیاردی، اجماع کاملتری به وجود آید.

+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 1:53  توسط علیرضا  | 

جنس «تغيير» سعيد حجاريان چيست؟


سعيد حجاريان را اكنون كمتر كسي است كه نشناسد. حجاريان از مديران ارشد دستگاه امنيتي ايران در دهه60 است.

پيمان زماني

 علاقه و مطالعات سياسي حجاريان در گذر زمان او را به نقطه‌اي رساند كه با جريان موسوم به «اصلاحات» همراه شد و آنچنان نقش او در اين جريان سياسي برجسته و اثر گذار شد كه دوستان اصلاح‌طلبش در محافل خصوصي و علني با القابي چون «معمار اصلاحات» و «تئوريسين اصلاح‌طلبي» از او نام بردند. او بعدها – پس از پيروزي سيد محمد خاتمي در انتخابات دوم خرداد 76 و تشكيل حزب مشاركت – براي كاناليزه كردن انديشه‌ها و مشي سياسي خود به حزب مشاركت پيوست. حضور او در اين حزب نزديك به يازده سال ثبت شد تا اينكه در شهريور 88 و پس از رخدادهاي پس از انتخابات رياست جمهوري ضمن نوشتن نامه‌اي تئوريك، استعفاي رسمي خود را از حزب مشاركت اعلام كرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 1:53  توسط علیرضا  | 

برنامه جدید افراطیون؛مهر نشد، آذر

افراطیون دوم خردادی برنامه ریزی برای به آشوب کشیدن مراسم روز دانشجو را در دستور کار خود قرار دادند.

به گزارش«جوان آنلاین» ،پس از آن که تحرکات گسترده افراطیون و احزاب شکست خورده در انتخابات دهم ریاست جمهوری برای ایجاد اغتشاش و درگیری به هنگام بازگشایی دانشگاهها با شکست مواجه گردید و مجموعه فراخوانی های جنبش موسوم به سبزها برای ایجاد تجمعات غیرقانونی در دانشگاهها با عدم اقبال دانشجویان روبرو شد، برنامه ریزان و صحنه گردانان آشوبهای اخیر فعالیتهای خود را روی 16 آذر؛ روز دانشجو متمرکز کرده اند.
بر اساس این گزارش گرچه بسیاری آگاهان سیاسی معتقدند، پس از روشن شدن ابعاد فتنه اخیر و نقش جریانات سیاسی اصلاح طلب در ایجاد آشوبها ، باعث گردیده آنها پایگاه اجتماعی خود را از دست بدهند، اما آنها در تلاشند، فریبکارانه چهره ای مظلوم از خود نزد دانشگاهیان به نمایش بگذارند، تا از این طریق بتوانند وجهه خود را بازسازی کنند. از این رو تمام فعالیتهای خود را معطوف به دانشگاهها کرده اند.

+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 1:51  توسط علیرضا  | 

دستگیری وبلاگ نویس زنجیره ای


یکی از وبلاگ نویسان زنجیره ای دستگیرشد.

به گزارش«جوان آنلاین»،"م.ل" از وبلاگ نویسان زنجیره ای که اقدام به انتشار مطالب کذبی درباره مسئولین نظام و اخبار کذبی درباره آشوب های پس از انتخابات ریاست جمهوری کرده بود،روزشنبه دستگیرشد.
وی که پیش از این از خبرنگاران اخراجی یکی از خبرگزاری ها بود،درپی درج برخی اکاذیب دروبلاگ خود اقدام به انتشارآن در برخی وبلاگ های زنجیره ای می کرده است."م.ل"که بنا برگفته های خود تلاش می کرده تا با درج این اخبار کذب پناهندگی از کشورهای بیگانه کسب کند در بین دوستانش خود را منتسب به برخی دستگاهها معرفی میکرده است.

+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 1:50  توسط علیرضا  | 

جشن تولد میرحسین هم جعلی از كار درآمد!

دروغ بزرگ حامیان میرحسین موسوی برای موج آفرینی در دانشگاهها برملا شد.


به گزارش«جوان آنلاین»،در حالی که حامیان موسوی از برپایی جشن تولید میرحسین موسوی در 7 مهرماه تاکید کرده بودند واین خبر در برخی رسانه های خارجی همچون بی بی سی انتشار یافته بود،بررسی شناسنامه میرحسین موسوی نشان داد که حامیان وی جهت برپایی اغتشاشات باردیگر به جعل روی آورده اند.براساس این گزارش تاریخ تولد میرحسین موسوی 11اسفند 1320 می باشد که در خبر جعلی وی متولید 7 مهر 1320 معرفی شده اس.

+ نوشته شده در  سه شنبه 7 مهر1388ساعت 1:48  توسط علیرضا  | 

خاتمی!شعر مرا پس بده

مرتضي اميري اسفندقه شاعر کشورمان که سال 76 شعري به خاتمي رئيس جمهوروقت تقديم کرده بود با اتفاقات بعد از انتخابات خرداد 88 با سرودن قطعه اي، شعرخود را پس گرفت.

به گزارش ايرنا ، اميري اسفندقه در مقدمه اين قطعه آورده است:
جواب غزلي که خرداد 76 براي خاتمي سروده بودم ، گفت:
تا بدانستمي زدشمن دوست
زندگاني دوبار بايستي
اين قطعه "شعر قطعه واره 7 " اين شاعر است که اينگونه آغاز مي شود:
خاتمي را به فصاحت غزلي گفتم ناب
که نشانش همه جا و به همه کس بدهد
قيدکردم :نه توشاهي و نه ما شاعر مدح
تا مبادا صله ام جامه اطلس بدهد
کرده بودم به غزل يک دو کَرَت بيدارش
نکند تکيه به او هرکس و ناکس بدهد
ديده بانِ شرف و شوکت ايران باشد
خبراز فتنه ي اين سقفِ مُقرنس بدهد
دشمنان را به حوادث ،چه صعود و چه نزول
نه مقدس بدهد فيض و نه اقدس بدهد
نقش ايمان و وطن در نظرش باشد پاک
سرو جان برسرِ اين نقش مقدس بدهد
نه که بيگانه شو با وطن و حرمت دين
تاي تقوا بگذارد به زنان دس بدهد
دست دادن به غزالان نه گناهي ست بزرگ
دست ترسم بدهد پا و به کرکس بدهد
نوجوانان وطن را به خيابان بکشد
هديشان مخمصه در مخمصه محبس بدهد
طبع من از غزل گفته پشيمان شده است
برسانيد به او: شعر مرا پس بدهد
+ نوشته شده در  دوشنبه 6 مهر1388ساعت 13:49  توسط مجتبی   | 

توصيه عجيب صانعي

مرجع تقلید برخی از گروه های دوم خردادی حامیان خود را به خبرگیری از شبکه های ماهواره ای فراخواند.

به گزارش"جوان آنلاین"،فرد یادشده که پیش از این در جلسه ای در گرگان اهانت های بی سابقه ای را به رئیس جمهور کرده بود،اخیرا در دیدار برخی از شخصیت های دوم خردادی آنان را به تحریم صداو سیما فرا خوانده و تصریح کرده است:صداوسیما دروغ می گوید به اخبار شبکه های خارجی نگاه کنید،آنها راست می گویند.
گفتنی است این اظهارات در حالی صورت می گیرد که براساس شواهد و مستندات نقش شبکه های خارجی در خط دهی به اغتشاشات اخیر پس از انتخابات محرز شده و تاکید فر یادشده بر توجه دوباره به شبکه های خارجی جای تامل دارد.
+ نوشته شده در  دوشنبه 6 مهر1388ساعت 13:46  توسط مجتبی   | 

توصيه عجيب صانعي

مرجع تقلید برخی از گروه های دوم خردادی حامیان خود را به خبرگیری از شبکه های ماهواره ای فراخواند.

به گزارش"جوان آنلاین"،فرد یادشده که پیش از این در جلسه ای در گرگان اهانت های بی سابقه ای را به رئیس جمهور کرده بود،اخیرا در دیدار برخی از شخصیت های دوم خردادی آنان را به تحریم صداو سیما فرا خوانده و تصریح کرده است:صداوسیما دروغ می گوید به اخبار شبکه های خارجی نگاه کنید،آنها راست می گویند.
گفتنی است این اظهارات در حالی صورت می گیرد که براساس شواهد و مستندات نقش شبکه های خارجی در خط دهی به اغتشاشات اخیر پس از انتخابات محرز شده و تاکید فر یادشده بر توجه دوباره به شبکه های خارجی جای تامل دارد.
+ نوشته شده در  دوشنبه 6 مهر1388ساعت 13:34  توسط مجتبی   | 

تايم اوت مجري آمريكايي در بخش حساس مصاحبه با احمدي نژاد

مجري معروف آمريكايي در گفت وگو با رئيس جمهور كشورمان مجبور شد اعتراف كند مردم فلسطين به بهانه هولوكاست، مظلوم واقع شده اند.
لاري كينگ مجري سي ان ان در مصاحبه با دكتر احمدي نژاد، موضوع هولوكاست (نسل كشي يهوديان) را پيش كشيد و گفت: من خودم يك يهودي ام و برخي اقوام من در اين واقعه كشته شده اند.
رئيس جمهور كشورمان در واكنش به اظهارات وي با بيان اينكه «متاسفانه بعضي از رسانه ها، حرف من را تغيير مي دهند و از خودشان يك خبر جايگزين مي سازند و بعد شروع به تبليغ مي كنند»، به كينگ گفت: «من يك استاد دانشگاه هستم و تعدادي سؤال در مورد هولوكاست دارم. آيا پرسيدن سؤال جرم است؟ هولوكاست در كجا و توسط چه كسي صورت گرفت.»
مجري سي ان ان جواب داد «در اروپا و توسط آلمان ها.» اما وقتي دكتر احمدي نژاد گفت «پس مردم فلسطين در قضيه هولوكاست چه نقشي داشتند»، كينگ بلافاصله با دستپاچگي سخنان احمدي نژاد را قطع كرد و خواستار تنفس شد!
با شروع دوباره مصاحبه، مجري پرسابقه سي ان ان به رئيس جمهور كشورمان گفت: من دقيقا مي دانم شما چه مي گوييد و نكته را گرفتم ولي مردم فلسطين را براي چند دقيقه اي در اين مورد به كنار بگذاريد(!)
احمدي نژاد در واكنش گفت: من يك استاد دانشگاهم نه يك خبرنگار. بنابراين بايد پاسخ سؤال را به صورت آكادميك داد. من باز هم پرسش هايم را مطرح مي كنم و بعد مي پرسم گناه مردم فلسطين چيست كه به جرم هولوكاست، آنها بايد نسل كشي شوند؟
در اين هنگام لاري كينگ گفت: «مردم فلسطين مرتكب اين گناه نشدند» كه بلافاصله احمدي نژاد به وي گفت «احسنت!».
نفس گيري اين مصاحبه براي كينگ باعث شد وي چندبار اعلام تنفس كند.
در همين حال روزنامه هاي صهيونيستي با اشاره به تقلاي نتانياهو براي اثبات هولوكاست طي سخنراني اش در سازمان ملل، تاكيد كردند وي در تله رئيس جمهور ايران افتاده است.
«الوف بن» تحليلگر سياسي روزنامه هاآرتص در اين باره نوشت: صرف اينكه رئيس كابينه اسرائيل دلايلي را درباره وقوع هولوكاست مطرح و ارائه مي كند نشان مي دهد كه مشكلي وجود دارد. وقتي بحث درباره وقوع هولوكاست پس از گذشت 64 سال از پايان جنگ جهاني دوم به سازمان ملل متحد رسيده، پس احمدي نژاد در ايجاد شك و ترديد در اين موضوع پيروز شده و اين وضعيت به شدت نگران كننده است.
+ نوشته شده در  دوشنبه 6 مهر1388ساعت 13:30  توسط مجتبی   | 

استناد سبزها به دروغ براي تاريخ‌سازي

چندي پيش يك حلقه CD از جريان اغتشاشات اخير در سطح بسيار گسترده با هدف خاص تهيه و توزيع شده‌است.

در اين CD كه شامل هفت قسمت است ، تماماً سعي شده تا دولت دهم را دولتي غيرموجه جلوه دهد و انتخابات را مخدوش و سخنان مقام معظم رهبري را نيز خلاف قانون جلوه دهد .

در CD فوق كه در حمايت از ميرحسين موسوي و اغتشاشگران تهيه شده، هيچ نشاني از حضور گسترده مردم و راي آنها به رئيس‌جمهور منتخب وجود ندارد، علاوه بر اين به مضروب شدن حداقل 200 بسيجي و شهادت 8 تن از آنان نيز هيچ اشاراتي نشده‌‌است.

در بخشي از اين CD با تطبيق دادن پرتاب سنگ از سوي مشركين به پيامبر (ص) در فيلم « محمد رسول‌ا...» با اغتشاشگران در تجمعات خياباني، قصد تطهير اين حركت و عوامل آن را داشته‌است!

از سوي ديگر به نظر مي رسد يكي از اهداف تهيه اين CD تاريخ‌سازي براي آيندگان باشد.
+ نوشته شده در  دوشنبه 6 مهر1388ساعت 13:27  توسط مجتبی   | 

جواب احمدي ن‍ژاد به سوال امريكايي ها

رئيس‌جمهوري اسلامي ايران در پاسخ به سوال خبرنگار آمريكايي درباره ندا آقاسلطان، با نشان دادن عكسي، تناقض رفتاري غرب را برملا كرد.





به گزارش خبرنگار اعزامي خبرگزاري فارس به نيويورك، در جريان مصاحبه خبرنگار شبكه سي بي اس آمريكا با رئيس‌جمهور كشورمان، اين خبرنگار درباره كشته شدن افرادي در ايران در حوادث پس از انتخابات از جمله ندا آقاسلطان سوالي را مطرح كرد.
احمدي‌نژاد پس از شنيدن اين سوال، عكسي از مروه الشربيني شهيده حجاب را به اين خبرنگار و دوربين نشان داد و گفت: شما اين عكس را مي شناسيد؛ وي دو ماه قبل وقتي از مردي كه او را مورد تعرض قرارداده بود به دادگاه آلمان شكايت كرد در همان دادگاه توسط خود متهم با ضربات متعدد چاقو به شهادت رسيد.
احمدي‌نژاد افزود: خبر اين حادثه ده روز از افكار عمومي مخفي ماند و قبل از كشته شدن خانم ندا آقاسلطان بوده است. چرا اين حادثه در رسانه هاي غربي انعكاس نيافت؟
رئيس‌جمهوري اسلامي ايران درباره كشته شدن نداآقاسلطان گفت: اگر در ايران تخلفي از سوي مأمورين اتفاق افتاده باشد با آن برخورد مي‌شود و دستگاه قضايي در ايران تحت شرايط سياسي تصميم نمي گيرد.


+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 مهر1388ساعت 23:39  توسط مجتبی   | 

يك متن بي معني از ميرحسين موسوي

سايت فرزند هاشمي رفسنجاني متني را به نقل از ميرحسين موسوي منتشر كرده است.

جالب اين است كه آينده سعي كرده طوري القا كند كه گويا اين متن ابراز برائت ميرحسين موسوي از شعارهاي سبزها در روز قدس است.

نفي آرمان هاي امام خميني (ره) در شعارهاي سبزهاي حامي ميرحسين در ان روز پشت پرده برخي موضوعات را رو كرد اما متاسفانه باز هم مهندس ميرحسين موسوي به جاي پرداختن به موضوع اصلي يعني تكذيب و ابراز ندامت از رفتار حاميانش يك متن بي معني نوشته است:


اگر خشم و نارضایتى در مردم به‏ ‏وجود آمده است، آنان تصور نكنند كه این احساسات منفى انباشته شده در‏ ‏ضمیرشان متوجه دین است. این رسالتى است كه به نظر مى‎رسد بر عهده ‏ ‏تمامى كسانى كه اسلام بر آنان حق حیات دارد و در رأس آنان روحانیت‏ ‏اسلام قرار گرفته باشد تا اجازه ندهند اقشار مختلف، على الخصوص جوانان‏ ‏كه اینك اكثریت جامعه ما را نیز شكل مى‎دهند، میان برداشت هاى‏ ‏نادرست ، گزینشى و سطحى از دین و حقیقت آن اشتباه كنند و بر اثر‏ ‏هیجان هاى عاطفى از اسلام فاصله بگیرند.

... در عین حال اگر در موجى‏ ‏كه از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل كشور و اصل‏ ‏نظام نمى كردم ، برایم سخت نبود كه بیست سال دیگر سكوت كنم.

‏‏اما این گونه نبود و نیست كه مردم با سكوت یا سازش یك نفر دست از‏ ‏حركت خود بردارند، بلكه پس از مدت كوتاهى بلاتكلیفى به زودى این‏ ‏حركت از نو و با شكلى كور و در حالى كه به هیچ یك از دلبستگان به نظام‏ ‏اعتماد نداشت، آغاز مى‎شد، و چه بسا دیگرانى كه براى این كشور و ملت‏ ‏خواب هاى ناگوار دیده اند، در هدایت آن به سوى منافع و مطامع خود طمع‏ ‏مى‎كردند.

‏هدف دیگر از این بیانیه و نیز بیانیه ها و حركات قبلى این است كه‏ ‏تكاپوهاى مردم در چهارچوب نظام باقى بماند و در دام ساختارشكنى هاى‏ ‏خطرناك نیفتد. این خطرى است كه اگر محقق شود، به راحتى مى‎تواند از‏ ‏ایران افغانستان و عراقى دیگر بسازد. ما نمى توانیم براى خوش آمد كسانى‏ ‏كه نمى توانند این خطر را ببینند، وظیفه خود را در پیشگیرى از آن فراموش‏ ‏كنیم ، كما این كه نمى توانیم بدون اثبات تعهد خود نسبت به خواسته هاى به‏ ‏حق مردم و بازگو كردن آن در گفته هاى خود از آنان دعوتى براى آرامش‏ ‏داشته باشیم.

‏مرحوم ملا محسن فیض كاشانى در رساله الفت نامه غایت اكثر تكالیف‏ ‏شرعیه را حصول محبت و الفت اجتماعى ذكر مى‎كند. نتیجه اى كه از این‏ ‏محبت و الفت ناشى خواهد شد، همان چیزى است كه در علوم جدید از آن با‏ ‏عنوان شبكه هاى اجتماعى نام مى‎برند، به عنوان راهى براى مهار حكومت‏ ‏و بازداشتن آن از تكرار خطاهایش ، و به مثابه روشى كه به سرزندگى‏ ‏اجتماعى بینجامد و بسترى كه توان ها و عواطف به هیجان آمده را در بستر‏ ‏خود جاى دهد و از سرریزهاى تخریب كننده آن جلوگیرى كند، تقویت‏ ‏شبكه هاى اجتماعى در این بیانیه توصیه شده است . این پیشنهاد‏ ‏مى‎توانست بنا بر آن چیزى كه فیض مى‎فرماید رونویسى از نسخه اسلام‏ ‏تلقى شود، اگر چه كسانى كه در بى انصافى مبالغه مى‎كنند آن را رونویسى از‏ ‏نسخه سیا خوانده اند.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 مهر1388ساعت 23:38  توسط مجتبی   | 


+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 مهر1388ساعت 0:20  توسط مجتبی   | 

تكذيبيه عجيب و غريب خاتمي براي ديدار با سوروس

شايد سوروس باور نمي‌كرد، خاتمي كه 10 سال آرزوي ديدار با وي را داشته، بعد از افشاي اين ديدار كه حتي از شدت اهميت، روز و ساعتش در ياد جورج معروف مانده، او را و ديدارش را چنان انكار كند كه گويي نه هيچ در ميان نبوده جز «بداخلاقی های بی سابقه» و «اتهام زني» و شايد همين عزم رئيس هيأت مديره مؤسسه جامعه باز را جزم كرد تا در نشستي در نيويورك به بازخواني جزئيات ديدار با خاتمي بپردازد و اميدواري خود را به «رهبري مخالفان دولت در ايران» از سوي خاتمي يادآور شود.خبري كه رئيس دولت اصلاحات رسانه‌اي شدن آن را برنتابيده تا آنجا كه دفتر خاتمي در اطلاعيه‌اي نسبت به انتشار سخنان جورج سوروس ابراز تأسف كرد و اطلاع‌رساني رسانه‌ها را اقدامي زشت و بي‌اساس نسبت به شخصيت‌هاي انقلاب! برشمرد. دفتر خاتمي همچنين مدعي شد كه خاتمي، جورج سوروس را نمي‌شناسد.

گرچه كيان تاج‌بخش نماينده سابق بنياد سوروس در ايران كه گفت: «اگر يكي از اولين نمونه‌هاي براندازي را ارتباط سفر عطريانفر به بنياد سوروس قبل از 1376 بدانيم مي‌توان نهايت آن را ملاقات مستقيم سيد محمد خاتمي همراه ظريف با سوروس در نيويورك در سال 1385 دانست كه اين يك ارتباط مستمر بوده و ادامه داشته است.» در يك دادگاه بيان شده بود و به استناد به همين شرايط ، دفتر خاتمي مي‌توانست تكذيبيه خود را چنين تنظيم كند كه: «فارغ از اینکه این گفته ها در چه شرایطی بوده است و اصولاً فاقد هرگونه اعتباری می‌باشد. در عین حال اعلام می دارد این قبیل ادعاها اساساً کذب و عاری از حقیقت است و بجا است مسئولان امر گسترش این بداخلاقیها و اعمال خلاف شرع و قانون را که آثار سوء آن قبل از اینکه متوجه افراد باشد به نظام جمهوری اسلامی لطمه می زند جلوگیری به عمل آورند.»

اما حرفهاي رئيس بنياد سوروس در فضاي ديگري بيان شد؛ در شامگاه 11 سپتامبر 2009 در سالن اجتماعات هتل بين‌المللي ترامپ نيويورک و در جمع مديران و فعالان تعدادي از سازمان هاي غيردولتي امريکا، آن هم تحت تدابير شديد امنيتي از سوي دولت امريكا.

جواد ظريف كه ترجيح مي‌دهد ديدار با سوروس را به جاي آنكه تكذيب كند، فقط به خاطر نياورد اما به گفته طراح و حامي مالي انقلاب‌هاي مخملي در 14 ژانويه 2005 بعد از سخنراني در مؤسسه جامعه باز، حدود يک ساعت با سوروس هم صحبت شده و دغدغه هاي او را در خصوص روابط ايران و امريکا با توجه به پيشينه اي از بي اعتمادي نسبت به برنامه اتمي ايران و نيز تنش هاي تاريخي ناشي از نقش ايالات متحده در خاورميانه شنيده است.

پس از انتشار متن سخنان جورج سوروس در مورد ديدار با محمد خاتمي و جواد ظريف سايت خبرآنلاين به نقل از ظريف اعلام کرد که وي ديدار با سوروس را به ياد نمي‌آورد. او که از پاسخ به سؤالات بيشتر در اين‌باره امتناع مي‌کرد در پاسخ به خبر، گفت که خداوند بر همه چيز عالم است و ما هم اين موارد را به خدا واگذار مي‌کنيم.

گرچه اين ميلياردر يهودي تلاش دارد تا از نسبت يافتن با حوادث پس از انتخابات دوري جويد اما گويا در همان ديدارش با خاتمي نقشه راه را به او داده و از موانع نيز آگاه شده است. رئيس هيأت مديره مؤسسه جامعه باز مدعي شده كه فعاليت اين مؤسسه در ايران همواره بر کمک هاي بشردوستانه، بهداشت عمومي و هنر و فرهنگ متمرکز بوده است. تجربه نشان داده كه اين ميلياردر يهودي چنين ادعايي را به مدد ثروت و نفوذ خود مي‌تواند به اثبات برساند چنانچه وقتي در سال 1997 ماهاتير محمد، نخست وزير مالزي سوروس را به «اخلال در جريان اقتصادى» اين نقطه از جهان متهم كرد،سوروس اما در برابر اين بى آبرويى بيكار ننشست و به ترميم چهره اش پرداخت تا جايى كه به گزارش شبكه CNC NEWS، وى فقط در خلال چند سال گذشته براى كسب اعتبار نزديك به ۵ ميليارد دلار صرف امور خيريه، مبارزه با مواد مخدر و اقدامات بشردوستانه به ويژه در اروپاى شرقى كرده تا بدين ترتيب چهره اى موجه براى خود دست و پا كند.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 مهر1388ساعت 0:13  توسط مجتبی   | 

باز هم دروغی دیگر...

سعیده پورآقایی، دختری که مورد تجاوز، اسیدپاشی، سوزاندن و ... قرار گرفته، به صورت ناشناس دفن شده و برای دریافت جسدش درخواست پول شده بود و سرنوشتی مانند ترانه موسوی پیدا کرده بود، پیدا شد.

برای سعیده، مجلس ختمی نیز برگزار شده و به نوشته سایت‌های اصلاح‌طلب، خود آقای موسوی نیز در این مراسم شرکت کرده و به بازماندگان تسلیت گفته بود.

آیا ترانه موسوی به نماد جعل با هدف سوءاستفاده از عواطف انسانی و تحریک احساسات به قصد استفاده سیاسی تبدیل خواهد شد؟


برداشت اول:





+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 مهر1388ساعت 0:2  توسط مجتبی   | 

عبرت های «سیدحسین» برای «سید حسن»

مهدی عرفاتی
در بحبوهه فضاي سياسي ملتهب دهه 60 و غائله اي كه بواسطه رفتارها و مواضع سياسي بني صدر و اعوان و انصارش، كشور را دستخوش بحراني ملتهب قرار داده بود، موضع گيري هاي تند و هيجاني يكي از منسوبان بيت امام(ره)، آنچنان قلب و روح مراد ملت را رنجيده كرد كه لاجرم در پيامي غمگنانه، فرزند مصطفاي عزيزش را خطاب قرار داد و او را از ورود به بازي هاي نازل سياسي و بازيچه شدن بر حذر داشت:

«پسرم حسين خميني! جواني براي همه خطرهايي دارد كه پس از گذشت آنها، انسان متوجه مي‌شود. من ميل دارم كساني كه به من مربوط هستند، در اين كوران‌هاي سياسي وارد نشوند؛ من اميد دارم كه شما با مجاهدت در تحصيل علوم اسلامي و با تعهد به اخلاق اسلامي و مهار كردن نفس اماره بالسوء، براي آتيه مورد استفاده واقع بشوي؛ من علاوه بر نصيحت پدري پير، به شما امر شرعي مي‌كنم كه در اين بازي‌هاي سياسي وارد نشوي و واجب شرعي است كه از اين برخوردها احتراز كني؛ من به شما امر مي‌كنم به حوزه علميه قم برگرد و با كوشش، به تحصيل علوم اسلامي و انساني بپرداز.» (صحيفه نور، جلد 14، صفحه 345)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 29 شهریور1388ساعت 16:4  توسط مجتبی   |